凡草木燒之即燼，而丹砂燒之成水銀，積變又還成丹砂，其去凡草木亦遠(yuǎn)矣，故能令人長生，神仙獨(dú)見此理矣，其去俗人，亦何緬邈之無限乎，世人少所識(shí)，多所怪，或不知水銀出於丹砂，告之終不肯信，云丹砂本赤物，從何得成此白物...

藝術(shù)風(fēng)格

是故張機(jī)者用于機(jī)，設(shè)險(xiǎn)者死于險(xiǎn)，建功者辱于功，立法者懼于法，動(dòng)一窮則百窮相會(huì)，舉一事則萬事有害，所以機(jī)貴乎明，險(xiǎn)貴乎平，功貴乎無狀，法貴乎無象，能出刻書者，可以名之為大象，夫酒醴者，迫之飲愈不飲，恕之飲愈欲飲...

創(chuàng)作理念

故太昊師蜘蛛而結(jié)網(wǎng)，金天據(jù)九鳸以正時(shí)，帝軒俟鳳鳴以調(diào)律，唐堯觀蓂莢以知月，歸終知往，乾鵲知來，魚伯識(shí)水旱之氣，蜉蝣曉潛泉之地，白狼知殷家之興，鸑鷟見周家之盛，龜鶴偏解導(dǎo)養(yǎng)，不足怪也，且仙經(jīng)長生之道，有...

個(gè)人經(jīng)歷

干支相配，以成六旬，大橈是黃帝時(shí)代的大臣，這里的配成六旬，即六十甲子，取了天干十和地支十二的最小公倍數(shù)，干與支按順序相配合，由甲子乙丑，一直排至癸亥為第六十對(duì)，正好干，支均用最末一位，再排便是重由甲子開始...

社會(huì)影響

他有很多弟子，其著名者皆出身江南世家大族，南史，183，沈約傳，載，錢塘人杜子恭，通靈有道術(shù)，東土豪家及都下貴望，并事之為弟子，執(zhí)在三之敬，沈約的高祖沈警即，累世事道，亦敬事子恭，子恭死...

未來展望

方欲寢時(shí)，令正念現(xiàn)前，萬慮悉泯，歛身側(cè)臥，鼻息綿綿，魂不內(nèi)蕩，神不外遊，如是則炁精自定矣，23師在萊州時(shí)，有姜禧者，攜呂公傳，呈師，師讀到世人惟務(wù)名之與利，不知身之有神，逐物不返，喪盡天真，其誰咎矣...