無(wú)指則皆至，盡物者常有，影不移者，說(shuō)在改也，發(fā)引千鈞，勢(shì)至等也，白馬非馬，形名離也，孤?tīng)傥磭L有母，非孤?tīng)僖?，?lè)正子輿曰，子以公孫龍之鳴皆條也，設(shè)令發(fā)于余竅，子亦將承之，公子牟默然良久，告退，曰...

藝術(shù)風(fēng)格

交感之時(shí)，樂(lè)感沖開(kāi)女子樂(lè)脈，地脈開(kāi)張，男子天脈開(kāi)張，陰陽(yáng)樂(lè)氣相交，男得之謂之采陰補(bǔ)陽(yáng)，女得之謂之采陽(yáng)補(bǔ)陰，以上這些奇特的道家房中修為，令人讀來(lái)一定似懂非懂，難以知其真訣，仗此一錄，姑作參考，更進(jìn)一步對(duì)房中...

創(chuàng)作理念

所謂相，一般包括印相，名相，人相，家相，墓相，風(fēng)水，等五種，以觀(guān)察存在于現(xiàn)象界形相的一種方術(shù)，所謂卜，它包括占卜，選吉，測(cè)局三種，其目的在于預(yù)測(cè)及處理事情，其中占卜的種類(lèi)又可分為易斷及...

個(gè)人經(jīng)歷

著者非必求奇異，實(shí)不能隨俗，亦未敢茍同也，依次錄之，縱人非我，所弗計(jì)也，世之精嫻武事者，或不至盲從耳，1975年北京近郊發(fā)掘周初，約西元1120年，木槨墓，出土青銅兵器中，有，戟，九...

社會(huì)影響

泰豆乃立木為途，僅可容足，計(jì)步而置，履之而行，趣走往還，無(wú)跌失也，造父學(xué)子，三日盡其巧，泰豆嘆曰，子何其敏也，得之捷乎，凡所御者，亦如此也，嚷汝之行，得之于足，應(yīng)之于心，推于御也，齊輯乎轡銜之際，而急緩乎...

未來(lái)展望

盟真齋于家中庭，安一長(zhǎng)燈，令高九尺，于一燈上燃九燈火，每令光明，上照九玄諸天福堂，下照九地?zé)o極世界，以使九幽之中，長(zhǎng)徒餓鬼，責(zé)役死魂，身受光明，普見(jiàn)命根，因此，燈在醮壇上的作用僅僅是照徹幽暗的作用...