含醇守樸，無欲無憂，全真虛器，居平味澹，恢恢蕩蕩，與渾成等其自然，浩浩茫茫，與造化鈞其符契，如闇如明，如濁如清，似遲而疾，似虧而盈，豈肯委尸祝之坐，釋大匠之位，越樽俎以代無知之庖，舍繩...

藝術風格

軒冕浮云絕念慮，三峰只乞睡千年，使者張泳對陳摶態(tài)度很不滿意，復命后寫，自成都詔歸寄希夷，詩一首，世人大抵重榮名，見我東來夾道迎，不免隔溪高士笑，天真喪盡得虛聲，氣得他在詩中罵起人來...

創(chuàng)作理念

而誓曰，護氣希言，絕利聲色，立功為上，謝過次之，救人疾病，災荒水旱為上功，忠孝和順仁信為本行，行此者，道合陰騭，雖未拜太上，亦居仙矣，揮手別諸弟子，鼓風揚塵，行及奔馬，倏忽不知所之，以上一段...

個人經(jīng)歷

今再從新的側(cè)面，提出道學八大支柱的框架，它們包括，道學的哲學是一種究天人之際，通古今之變的學問，它包括道論，道的宇宙生成圖式，時空觀，氣論，氣的人體觀以及辯證法，認識論等內(nèi)容，簡言之，可以用人行道三字概括起來...

社會影響

時還京邑，視人如戲，并無涉足閣皂山的記載，因此譚嗣先之說是否可靠，是個問題，鄭思遠，名隱，是葛玄之徒，葛洪之師，不詳籍貫，據(jù)傳記，其活動地有廬江馬跡山，霍山，葛洪，江蘇句容人，據(jù)傳記，其活動地有丹陽，洛...

未來展望

一目可以觀大天，一人可以君兆民，太虛茫茫而有涯，太上浩浩而有象，得天地之綱，知陰陽之房，見精神之藏，則數(shù)可以奪，命可以活，天地可以反覆，至淫者化為婦人，至暴者化為猛虎，心之所變，不得不變，是故樂者其形和，喜者...