眾皆和畢，唯祖師最後和，云，三百六十金骨節(jié)，眾皆歎服，以為神仙語，如今誰能繼得，除是磻溪公，頗似步驟，5師言，祖師嘗到登州，時頂笠懸鶉，執(zhí)一筇，攜一鐵罐，狀貌奇古，乞於市肆，登州人皆不識，夜歸觀，書一絕...

藝術風格

不要誤中偽師道販邪說歪理，故意危言聳聽，製造，走火入魔，恐怖的名家，恐嚇他人，讀者只要不心存幻想，不魯莽蠻幹，絕對不會出大差錯的，既使出點小差錯也無妨，第三步，把，我，忘掉，即神氣相忘也，我相，包...

創(chuàng)作理念

土者不即化，久久即化，故稱后土，三者佐職，臣象也，道無所不能化，故元氣守道，乃行其氣，乃生天地，無柱而立，萬物無動類而生，遂及其後世相傳，言有類也，比若地上生草木，豈有類也，是元氣守道而生如此矣...

個人經歷

十九代天師是張修，這說明龍虎宗開創(chuàng)時間約在唐中后期，至北宋，龍虎宗開始顯露聲勢，其間有六位天師，受封為，先生，二十四代天師張正隨為真靜先生，二十五代天師張乾曜為澄素先生，二十六代天師張嗣宗為虛...

社會影響

在促進事物向有利自己方向轉化時貴在一個因字，即因任自然，因循客觀規(guī)律，因勢利導奪取勝利，道學在治國平天下的用世之道上要在一個中字，在調理人與人，人與自然，人與社會的關系上重在一個和字，在個人處事應世上法...

未來展望

清微道士為了將自己的道派托之古遠，宣稱傳自元始天尊，陳采，清微仙譜，序云，其傳始于元始，二之為玉晨，大道君，與老君，又再一傳，衍而為真元，太華，關令，正一之四派，十傳至昭凝祖元君，名...