丹青妙手莫能模，休將明月閑相比，有闕因緣怎類吾，此語(yǔ)稍露鋒芒矣，16師曰，炁之難御，迅若奔馬，唯靜者為易，必去其外慕，雖覩紛華之在眼前，正如深山窮谷中，方是道人心腸，儻不到無(wú)心地面，莫能制御，是...

藝術(shù)風(fēng)格

庵不是廨宇，你又不是官長(zhǎng)，若卻講俗禮，則交接去處，古人云，三山有侶人情淡，四海無(wú)家道義深，不徒設(shè)也，2師每垂語(yǔ)曰，學(xué)道者，必在自悟，不悟者，昏蒙所致故也，欲發(fā)昏蒙，先滌其心，在乎澄湛明了而已，功到而成...

創(chuàng)作理念

凡夫不徒不知益之為益也，又不知損之為損也，夫損易知而速焉，益難知而遲焉，人尚不悟其易，安能識(shí)其難哉，夫損之者如燈火之消脂，莫之見(jiàn)也，而忽盡矣，益之者如苗禾之播殖，莫之覺(jué)也，而忽茂矣，故治身養(yǎng)性，務(wù)...

個(gè)人經(jīng)歷

或問(wèn)曰，人服藥以養(yǎng)性，云有所宜，有諸乎，抱樸子答曰，按玉策記及開(kāi)明經(jīng)，皆以五音六屬，知人年命之所在，子午屬庚，卯酉屬己，寅申屬戊，丑未屬辛，辰戌屬丙，巳亥屬丁，一言得之者，宮與土也，三言得之者...

社會(huì)影響

形骸己所自有也，而莫知其心志之所以然焉，壽命在我者也，而莫知其脩短之能至焉，況乎神仙之遠(yuǎn)理，道德之幽玄，仗其短淺之耳目，以斷微妙之有無(wú)，豈不悲哉，設(shè)有哲人大才，嘉遁勿用，翳景掩藻，廢偽去...

未來(lái)展望

始誦無(wú)味有久久，念之不解驗(yàn)至矣，災(zāi)害去身神還聚，人自謹(jǐn)良無(wú)惡子，名之為無(wú)刑罰，道化美極也，明案吾文以卻咎，姦禍自止民自壽，原未得本無(wú)終始，十十相應(yīng)，太陽(yáng)文也，十九相應(yīng)，太陰文也，十八相應(yīng)...