絕思慮，靜坐以調(diào)息，安寢以養(yǎng)炁，心不馳則性定，形不勞則精全，神不擾則丹結(jié)，然後滅情於虛，寧神於極，可謂不出戶庭，而妙道得矣，韓謝曰，大道鴻濛，無所扣詰，今聞妙論，得其門而入矣，25曹萊二公，本儒生...

藝術(shù)風(fēng)格

如大多女，則陰氣興，如大多男，則陽氣無雙無法，亦致兇，何也，人之?dāng)?shù)當(dāng)與天地相應(yīng)，不相應(yīng)力而不及，故得兇害也，夫帝王后宮迺應(yīng)土地，意云何哉，今真人所言，即助吾語也，夫女，即土地之精神也，王者，天之精...

創(chuàng)作理念

途經(jīng)一年余，于1221年五月渡陸局河，七月越阿不罕山，十一月至賽蘭城，道堅謂尹志平曰，我隨師在宣德時，覺有長往之兆，頗倦行，后嘗蒙師訓(xùn)，道人不以死生動心，不以苦樂介懷，所適無不可，今歸...

個人經(jīng)歷

最基層為宮觀，設(shè)提點，提舉，知觀，吳澄于泰定二年，1325，為天寶宮作碑時，張清志尚在世，張何年逝世，何人嗣教，不見記載，可能此后不久，真大道即歸并入全真道，金丹派南宗為南宋時期形成的道教內(nèi)丹派別，與北...

社會影響

五代后唐明宗賜號清虛處土，周世宗賜號白云先生，宋太宗賜號希夷先生，華山道教尊他為祖，后來玉泉院就以供奉這位道祖為主，入玉泉院山門，登石階穿過正門沿著石路前行，就到了希夷祠，希夷祠分前殿和后殿，前殿左側(cè)...

未來展望

故蛇豕可以友而群，虎兕可以狎而馴，四夷可以率而賓，異族猶若此，況復(fù)人之人，庚氏穴池，構(gòu)竹為憑檻，登之者其聲策策焉，辛氏穴池，構(gòu)木為憑檻，登之者其堂堂焉，二氏俱牧魚于池中，每憑檻投饑，魚必踴躍而出，他日但聞策策...