夫木槿楊柳，斷殖之更生，倒之亦生，橫之亦生，生之易者，莫過(guò)斯木也，然埋之既淺，又未得久，乍刻乍剝，或搖或拔，雖壅以膏壤，浸以春澤，猶不脫於枯瘁者，以其根荄不固，不暇吐其萌芽，津液不得遂結(jié)其生氣也，人生之為體...

藝術(shù)風(fēng)格

又玉女常以黃玉為志，大如黍米，在鼻上，是真玉女也，無(wú)此志者，鬼試人耳，玉亦仙藥，但難得耳，玉經(jīng)曰，服金者壽如金，服玉者壽如玉也，又曰，服玄真者，其命不極，玄真者，玉之別名也，令人身飛輕舉，不但地仙而已...

創(chuàng)作理念

曹萊答曰，師父冬夏批一布，懶衣食，粗取足，隆冬雪寒，庵中無(wú)火，兼時(shí)用冷水，其神炁和暢，殊無(wú)寒意，如此十年，非腹中有道炁，則不能枝梧矣，26師曰，凡事必當(dāng)有備則無(wú)患，故為道者，於少壯之時(shí)，防其情欲，早為之備...

個(gè)人經(jīng)歷

無(wú)多少，便可餌之，當(dāng)以王相日作，服之神良，勿傳非人，傳示非人，令藥不成不神，欲食去尸藥，當(dāng)服丹砂也，抱樸子曰，微妙難識(shí)，疑惑者眾，吾聰明豈能過(guò)人哉，適偶有所偏解，猶鶴知夜半，燕知戊...

社會(huì)影響

受肺之制伏而驅(qū)用于脾，蓋以夫婦之理如此，見(jiàn)腎則盛，見(jiàn)心則減，以子母之理如此，肺之見(jiàn)于內(nèi)者為膚，見(jiàn)于外者為毛，以鼻穴為門戶，受心之制優(yōu)，而驅(qū)用于肝，蓋以夫婦之理如此，得脾則盛，見(jiàn)腎則減，蓋...

未來(lái)展望

吾聞景風(fēng)起則裘爐息，世道夷則奇士退，今喪亂既平，休牛放馬，烽燧滅影，干戈載戢，繁弱既韜，盧鵲將烹，子房出玄帷而反閭巷，信越釋甲胄而修魚(yú)釣，況乎學(xué)仙之士，萬(wàn)未有一，國(guó)家吝此以何為哉，然其事在於少思寡欲，其業(yè)在...