求之子身，何不睹患，其失道意，反求之四野，索之不得，便至窮老矣，遂離其根，言天下無(wú)道也，常獨(dú)愁苦，離其根，是為大災(zāi)，大人失之不能平其治，中士失之亂其君，仁人失之無(wú)從為賢，小人失之滅其...

藝術(shù)風(fēng)格

道是無(wú)分別相，它可以齊萬(wàn)物，等人我，不能被區(qū)分為過(guò)去，現(xiàn)在和未來(lái)，但卻可以貫通過(guò)去，現(xiàn)在和未來(lái)，可以斷言，道的學(xué)說(shuō)體現(xiàn)了人類文明的最高智慧，是中華民族最偉大的文化資源，也必將成為世界...

創(chuàng)作理念

甲者，木也，午者，火也，乙亦木也，巳亦火也，火生於木故也，又謂義日者，支干下生上之日也，若壬申癸酉之日是也，壬者，水也，申者，金也，癸者，水也，酉者，金也，水生於金故也，所謂制日者，支干上克下之日也，若戊...

個(gè)人經(jīng)歷

先鍛錫，方廣六寸，厚一寸二分，以赤鹽和灰汁，令如泥，以涂錫上，令通厚一分，累置於赤土釜中，率錫十斤，用赤鹽四斤，合封固其際，以馬通火煴之，三十日，發(fā)火視之，錫中悉如灰狀，中有累累如豆者，即黃金也，合治內(nèi)土...

社會(huì)影響

自古及今，未有亡于儉者也，謙者謙者人所尊，儉者人所寶，使之謙必不謙，使之儉必不儉，我謙則民自謙，我儉則民自儉，機(jī)在此不在彼，柄在君不在人，惡行之者惑，是故為之文，太平金闕帝晨後聖帝君...

未來(lái)展望

這樣，丹道學(xué)就成了一套凝煉常意識(shí)，識(shí)神可凝煉為意念力，凈化潛意識(shí)，真意即凈化了的潛意識(shí)，開發(fā)元意識(shí)，識(shí)神退位則元神呈現(xiàn)，的心理實(shí)驗(yàn)程序，丹家把元神稱作主人公，是真正的自我，當(dāng)排除常意識(shí)，識(shí)神退位，進(jìn)入無(wú)...