兩腿自然分開站立，略與肩寬，肩平，全身肌肉和大小關(guān)節(jié)放松，兩手自然下垂，掌心相對，手指并攏，尤其是中指與無名指并緊，溝通中指手厥陰心包經(jīng)與無名指之手少陽三焦經(jīng)，鼻呼鼻吸，不故意壓抑...

藝術(shù)風(fēng)格

武當(dāng)山地處偏遠(yuǎn)，迥出塵表，歷來為道教圣地之一，相傳真武帝君曾在此修練，久而得道飛升，武當(dāng)山的道士很早就有練拳的傳統(tǒng)，清初學(xué)者黃宗羲說武當(dāng)拳為武當(dāng)?shù)朗繌埲?，一作張三豐，所創(chuàng)，其實(shí)是沒有根...

創(chuàng)作理念

卷四補(bǔ)益篇中特列呂洞賓補(bǔ)屋修墻養(yǎng)生訣與呼吸靜功妙訣，其妙塊中強(qiáng)調(diào)人生以氣為本，以息為之，以心為根，以腎為蒂，故人呼吸常在心腎之間，則血?dú)庾皂槪獨(dú)庾怨?，七情不熾，百骸之病自消矣，?..

個(gè)人經(jīng)歷

概括了太極中分一氣旋的太極拳理論精髓，纏絲勁的本質(zhì)陳式太極拳的纏絲勁，即是指中氣潛轉(zhuǎn)達(dá)于肌膚纏繞運(yùn)行的外形體現(xiàn)，也是以形導(dǎo)氣的必然途徑，而中氣則是纏絲勁的靈魂與主宰，是以心行氣以氣運(yùn)身的動(dòng)力所在...

社會(huì)影響

其傳襲師承雖無可靠記載，但劈掛拳法早在明代戚繼光所著，紀(jì)效新書，183，拳經(jīng)，中已有反映，戚繼光搜集當(dāng)時(shí)16家拳法編成的32勢中，列為一勢的拋架子搶步披掛，至今尚完整地保留在劈掛拳勢中，清代后期，劈...

未來展望

如此反復(fù)地劃豎圈子，圈子可大可小可快可慢，要左右變換地練習(xí)，這一樁功頗似過去北方人用轆轤，一種車，從井里打水的動(dòng)作，用來練習(xí)松肩松肘，坐腿轉(zhuǎn)腰和弓步前沖等易收顯效，對日后走架穩(wěn)固下盤，肩松腰活，上下協(xié)調(diào)等...