移門子服五味子十六年，色如玉女，入水不沾，入火不灼也，楚文子服地黃八年，夜視有光，手上車弩也，林子明服術(shù)十一年，耳長(zhǎng)五寸，身輕如飛，能超逾淵谷二丈許，杜子微服天門冬，御八十妾，有子百...

藝術(shù)風(fēng)格

然民復(fù)謂寬故作無異以欺人，豈其然乎，吳曾有大疫，死者過半，寬所奉道室，名之為廬，寬亦得溫病，讬言入廬齋戒，遂死於廬中，而事寬者猶復(fù)謂之化形尸解之仙，非為真死也，夫神仙之法，所以與俗人不...

創(chuàng)作理念

鄭所南，太極祭煉內(nèi)法序，正一法外，別有清微法雷，名逾數(shù)百，元代清微派，仍以黃舜申一系所傳最盛，他的弟子分為兩支向南，北發(fā)展，一支以福建建寧為中心，傳行于南，一支以武當(dāng)山為中心，傳行于北，從而使清微道法很...

個(gè)人經(jīng)歷

道家則稱做打坐，打是，打掃心上地，坐是，坐出性中天，儒家要人，喜怒哀樂之未發(fā)，發(fā)而皆中節(jié)，惟精惟一，允執(zhí)厥中，道家叫人，心息相依，抱一守中，若乎釋家之坐禪，則參話類，止觀也，因三家的目...

社會(huì)影響

但請(qǐng)讀者鑑諒者，因本文既是入門，所以總會(huì)覺得哆囌點(diǎn)，和盤托出，是沒有問題，但盤內(nèi)是否有美食，合不合胃口則無論矣，又作本篇時(shí)身邊幾無可供參考之書本，僅憑二十年來綜合老師傳授，讀經(jīng)心悟，力行與授課心得想到哪裡...

未來展望

其基本信仰是老子的，道，他把老子的，道，人格化為有意志，能創(chuàng)生天地，主宰一切的至高無上的神，稱，一者道也，一散形為氣，聚形為太上老君，其基本教義是通過守一，守道誡，達(dá)到長(zhǎng)生不死，人不行...