拿又分有形，無形兩種，有形拿，拿的圓圈愈小，功夫愈深，圓圈愈大，功夫愈淺，無形拿，在二人皮膚相粘各施引拿時(shí)，藝淺者的圓圈常被藝深者遮蔽，這種奧妙功夫雖由名師教授，然而非本身持之以恒，不會(huì)有成，九，發(fā)勁欲擊...

藝術(shù)風(fēng)格

為此諸病，盛則瀉之，虛則補(bǔ)之，熱則疾之，寒則留之，陷下則灸之，不盛不虛，以經(jīng)取之，盛者，寸口大三倍於人迎，虛者，則寸口反小於人迎也，是動(dòng)則病齒痛，頸腫，是主津液所生病者，目黃口乾，鼻衄，喉痺，肩前臑痛，大...

創(chuàng)作理念

因此，要想在實(shí)戰(zhàn)中盡量發(fā)揮，便需要架子天天盤，套路武術(shù)無用的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，26遍訪師和友，所求是真?zhèn)鳎?xí)武者都想得到真?zhèn)?，真?zhèn)?，顧名思義，就是真東西，實(shí)傳授，他包括內(nèi)容，方法兩個(gè)方面，從這個(gè)意義上來講...

個(gè)人經(jīng)歷

丹田區(qū)域的肌肉，平時(shí)人們根本感覺不到它們的存在，除非扭傷了腰，但練到之后就會(huì)體會(huì)到人身上這幾個(gè)最死的關(guān)節(jié)里蘊(yùn)含著最強(qiáng)的力量，那是原始的野獸之力，真正的本能之力，李仲軒老先生講練拳得力...

社會(huì)影響

孑，小稱也，以縫編版謂之木絡(luò)，以犀皮作之曰犀盾，以木作之曰木盾，皆因所用為名也，曹丕，典論，183，自敘，夫事不可自謂己長，余少曉持復(fù)，自謂無對(duì)，俗名雙戟為坐鐵室，鑲為蔽木戶，三國志，1...

未來展望

也不能化之過后，過后則勢背，不能前進(jìn)，至于化敵的發(fā)勁，要待敵勁將出而未全出，將至而未全至之際，隨勢而化，不要太早，或過遲，太早未到，無有所化，過遲已著，化之無益，至于化圈的大小，藝愈高者圈愈小，反之愈...