魚鱉之讬水澤以產(chǎn)育，而水澤非有為焉，俗人見天地之大也，以萬物之小也，因曰天地為萬物之父母，萬物為天地之子孫，夫虱生於我，豈我之所作，故虱非我不生，而我非虱之父母，虱非我之子孫，蠛蠓之育於醯醋，芝檽之產(chǎn)於木石...

藝術(shù)風(fēng)格

鄭君亦不肯先令人寫其書，皆當(dāng)決其意，雖久借之，然莫有敢盜寫一字者也，鄭君本大儒士也，晚而好道，由以禮記尚書教授不絕，其體望高亮，風(fēng)格方整，接見之者皆肅然，每有諮問，常待其溫顏，不敢輕銳也...

創(chuàng)作理念

上下沖和，精氣自固矣，此小任仙之說也，21師曰，守炁妙在乎全精，尤當(dāng)防於睡眠，方欲寢時(shí)，令正念現(xiàn)前，萬慮悉泯，歛身側(cè)臥，鼻息綿綿，魂不內(nèi)蕩，神不外遊，如是則炁精自定矣，23師在萊州時(shí)，有姜禧者，攜呂公...

個(gè)人經(jīng)歷

行住坐臥，不得少頃心不在道，行則措足於坦途，住則凝情於太虛，坐則勻鼻端之息，睡則抱臍下之珠，久而調(diào)息，無有間斷，而終日如愚，方是端的功夫，非干造作行持也，40師曰，凡初學(xué)道，截自今日，已往俗事不得掛心，若...

社會(huì)影響

非干造作行持也，40師曰，凡初學(xué)道，截自今日，已往俗事不得掛心，若有纖毫未除，則道不固，既往事不思，未來事不念，且據(jù)目前為見在，便是無事人，41師又言，道人不厭貧，貧乃養(yǎng)生之本，饑則餐一鉢粥，睡來...

未來展望

色枯者，肺干也，人鼻癢者，肺有蟲也，人之多怖者，魄離于肺也，人之體生白點(diǎn)者，肺微也，人之多聲者，肺強(qiáng)也，人之不耐寒者，肺勞也，好食辛者，肺不足也，顏色鮮白者，肺無他惡也，人大腸鳴者...