宋時短劍十五寸二分，漢時短劍僅十寸五分，故宋時之劍較漢時之劍長，且品質(zhì)更優(yōu)，言雖如此，當(dāng)有所據(jù)，然亦未便茍同，蓋以劍之用途，雖非專供殺戮，亦為文士之飾品，然究仍以防身拒敵為主，如劍長...

藝術(shù)風(fēng)格

被裹在了全新的經(jīng)濟(jì)，文化背景下的黃飛鴻的回歸，更像一面鏡子，當(dāng)中映射出的，是嶺南經(jīng)濟(jì)文化與世界經(jīng)濟(jì)文化交融過程中發(fā)生的碰撞，還有融合，時間退回100多年前，無論是在佛山還是廣州，黃飛鴻遠(yuǎn)...

創(chuàng)作理念

五代，施肩吾撰，全書以鐘離權(quán)與呂巖師徒問答的形式，論述內(nèi)丹術(shù)要義共18卷論真仙，大道，天地，日月，四時，五行，水火，龍虎，丹藥，鉛汞，抽添，河車，還丹，練形，朝元，內(nèi)觀，磨難，征驗，全書以天人合一思想為基礎(chǔ)...

個人經(jīng)歷

本力是先天生就，所謂，身大力不虧，勁力是后天練就，功到自然成，本力大，是習(xí)武者的一個優(yōu)越條件，在這個基礎(chǔ)上堅持進(jìn)行必要的力量性練習(xí)，使發(fā)展大肌肉群和發(fā)展小肌肉群配合起來，便會有泰山壓頂?shù)牧α?，這個力量...

社會影響

五心朝天式，打開丹田門，寒氣螺旋入，收發(fā)當(dāng)自如，合和匯丹田，落雪雪不化，縮如一寒珠，雪落無化雪，擴(kuò)為霧環(huán)身，九陰第二重，每日午時，找一極寒之地，面北背南，五心朝天，坐于寒冰床上，一種玉...

未來展望

從此武當(dāng)拳法，無人不服，張松溪之后，武當(dāng)派人才濟(jì)濟(jì)，產(chǎn)生了一大批武林高手，嗟，李天目，徐岱岳，余時仲，吳七郎，陳茂宏，盧紹歧，董扶輿，夏枝溪，柴元明，姚石門，僧耳，憎尾等人，武當(dāng)派的功法特點是強筋...