全真道首領從這種先性后命，以性為主的基本路線出發(fā)，有時又宣揚一種以性兼命的丹法，謂只要修性，或直接煉神還虛，即可自然了命，丹陽真人語錄，稱，做清凈心地工夫，屏絕萬緣，表里清凈，久久精專神凝...

藝術風格

秦，漢統(tǒng)一以后，最高統(tǒng)治者為了能永遠享受舒適的生活，更希望長命，最好是不死，于是從上至下掀起了狂熱的神仙信仰，由巫士轉變而來的方士們，其中一部分當時對文化很有貢獻的知識分子，也有一部...

創(chuàng)作理念

這種境界就是仙人境界，因之內丹學也稱仙學，自唐末五代以來，內丹學門派林立，先是有以虛無為本，頓超直入的文始派，又有性命雙修，煉養(yǎng)陰陽的少陽派，少陽派中又有南宗，北宗，中派，東派，西派，伍柳派，青...

個人經(jīng)歷

因此元代后期正一道的出現(xiàn)，不能忽視玄教所發(fā)揮的作用，它在道教發(fā)展史上的地位，也應予以應有的肯定，號無憂子，滄州樂陵，今屬山東，人，宋靖康之亂，徙居河北鹽山太平鄉(xiāng)，他宣稱金熙宗皇統(tǒng)二年，1142，某日...

社會影響

是大甲申三災俱行，又大水蕩之也，凡大小甲申之至也，除兇民，度善人，善人為種民，兇民為混，未至少時，眾妖縱橫互起，疫毒衝其上，兵火繞其下，洪水出無定方，兇惡以次沉沒，此時十五年中，遠至三十年內...

未來展望

則丹聚矣，若肝與肺往來之路也，習靜至久，當自知之，茍不養(yǎng)炁，雖挾泰山超北海，非道也，此言未化前十日所說也，僕與曹劉二三伴在環(huán)堵外立，忽出曰，夫道，但清淨無為，逍遙自在，不染不著，此十二...