君子作禮樂以防小人，小人盜禮樂以僭君子，有國者好聚斂，蓄粟帛，具甲兵以御賊盜，賊盜擅甲兵，踞一粟帛以奪其國，或曰，安危德也，又曰，興亡數(shù)也，茍德可以恃，何必廣粟帛乎，茍數(shù)可以憑，何必廣甲兵乎...

藝術(shù)風(fēng)格

吾常樂欲言，無可與語，今得真人問之，心中訣喜，且為子具分別道之，不敢有可隱匿也，所以然者，乃恐天地神靈深惡吾，則為身大災(zāi)也，真人但安坐明聽，天地所大疾苦，惡人不順與不孝，何謂也，願(yuàn)聞之，善乎，子...

創(chuàng)作理念

包括龍虎宗，茅山宗，閣皂宗，太一道，凈明道，以及神霄，清微，東華，天心諸小派，其組織比較松散，組成大派之后，原有的小宗派或因承傳乏人而徹底融入大宗，有的則只以天師為大宗主，各自的小宗承傳...

個(gè)人經(jīng)歷

若子言不恃他物，則宜搗肉冶骨，以為金瘡之藥，煎皮熬發(fā)，以治禿鬢之疾耶，夫水土不與百卉同體，而百卉仰之以植焉，五穀非生人之類，而生人須之以為命焉，脂非火種，水非魚屬，然脂竭則火滅，水竭則魚死，伐...

社會影響

不知玄道者，雖顧眄為生殺之神器，唇吻為興亡之關(guān)鍵，綺榭俯臨乎云雨，藻室華綠以參差，組帳霧合，羅幬云離，西毛陳於閒房，金觴華以交馳，清弦嘈囋以齊唱，鄭舞紛纟柔蜲，哀簫鳴以凌霞，羽蓋浮於漣漪，掇芳華於蘭...

未來展望

故記之，不知何人作，有馬元之曰，此語是順長老葦江集中語也，師言，奇哉是言也，15師言，家風(fēng)誰是祖，鍾呂自親傳，頌曰，一點(diǎn)靈光晃太虛，丹青妙手莫能模，休將明月閑相比，有闕因緣怎類吾，此語稍露鋒芒矣...