仙水巖的懸棺奇跡吸引著國內外考古工作者濃厚的興趣，已成為中國民族學，民俗學，文物考古學的科研基地，龍虎山上清宮漢天師府，是歷代大師的生活起居之所，位于龍虎山景區(qū)上清鎮(zhèn)中央，北靠西華山，門臨滬溪河，面...

藝術風格

孰梟雞之異晝夜乎，晝夜之異梟雞乎，梟雞之同晝夜乎，夫耳中磬，我自聞，目中花，我自見，我之晝夜，彼之晝夜，則是晝不得謂之明，夜不得謂之昏，能齊昏明者，其唯大人乎，小人常有四鏡，一名璧...

創(chuàng)作理念

北靠西華山，門臨滬溪河，面對琵琶山，依山帶水，氣勢雄偉，占地3萬多平方米，建筑輝宏，尚存古建筑6000余平方米，全部雕花鏤刻，米紅細漆，古色古香，一派仙氣，被歷史上門許多皇帝賜號宰相家，天真人府，尊為道...

個人經(jīng)歷

各代經(jīng)過多次修建，清乾隆年間更大加修整，又設宜道會司，以掌管全縣的道教事務，乾隆十五年，公元1750年，十月初一，清高宗，即乾隆，至中岳廟致祭，當夜御制，謁岳廟，詩二首，其一為，正...

社會影響

同時，太室山也被封為嵩高山，簡稱嵩山，正式與中國原有的四岳并列，稱為中岳，北魏時，祠址經(jīng)過了三次遷移后，定名為中岳廟，從此由道教管理，唐代中岳廟得到了進一步發(fā)展，武則天來此封禪，稱嵩山為神岳，改嵩陽縣...

未來展望

其后，令取消天師稱號，只稱大真人，爵位仍視二品，洪武十年，1377，張正常逝世后，張宇初，張宇清，張懋丞，張元吉，張玄慶，張彥頨，張永緒等相繼嗣教，代代被封為正一嗣教大真人，爵位視...