曰，有，初為人仙，次為地仙，終為天仙，人仙者地仙之因，地仙者天仙之自也，曰，敢問何以修人仙，曰，補完氣血，復成乾體，復得外藥，結成內丹，此人仙也，采鉛煉汞，凝一黍珠，餌之升仙，上朝金闕，此天仙也...

藝術風格

人若合八物，煉而服之，不得其力，是其藥力有轉相勝畏故也，韓終服菖蒲十三年，身生毛，日視書萬言，皆誦之，冬袒不寒，又菖蒲生須得石上，一寸九節(jié)已上，紫花者尤善也，趙他子服桂二十年，足下生毛，日...

創(chuàng)作理念

燕君怒其使者，將加誅焉，諫者曰，夫所憂者莫過乎死，所重者莫急乎生，彼自喪其生，亦安能令吾君不死也，君乃不誅，其諫辭則此為良說矣，使彼有不死之方，若吾所聞行炁之法，則彼說師之死者，未必不知道...

個人經歷

道學將整個宇宙看作是一個生生不息的大生命，以道的生化原理來認識世界，認為宇宙是由道生成的，并處于不停的變化之中，生有生成，生長，生命，生存，創(chuàng)造等含義，化有變化，發(fā)展，轉化，進化等內容，二者集中了道的...

社會影響

故德與帝王同氣，故外王則出陰，內王則入刑，刑與小人同位，故所居而無士眾也，物所歸者，積帝王德，常見歸，故稱帝王也，刑未嘗與物同處，無士眾，故不得稱君子，是故古者聖人獨深思慮，觀天地陰陽所為...

未來展望

若乃憎善好殺，口是心非，背向異辭，反戾直正，虐害其下，欺罔其上，叛其所事，受恩不感，弄法受賂，縱曲枉直，廢公為私，刑加無辜，破人之家，收人之寶，害人之身，取人之位，侵克賢者，誅戮降伏，謗訕仙圣...