清統(tǒng)治者為了籠絡(luò)漢人，在順治康熙雍正三朝，實(shí)行較為寬松的宗教政策，為道教的發(fā)展提供了較好的政治條件，加上當(dāng)時(shí)民族矛盾尖銳，使一批懷著國破家亡之痛，又恥于剃發(fā)易服的明遺民，不愿事清，而愿隱居山林或遁入佛道，為道...

藝術(shù)風(fēng)格

真人尚乃以此為善，何況俗人哉，自見行謹(jǐn)信，不犯王法，而無罪名者，啼呼自言，不負(fù)天，不負(fù)君父師也，汝行適財(cái)自保全其身耳，反深自言有功於上，而啼呼天地，此悉屬下愚之人也，不能為上善之人也，今所以為...

創(chuàng)作理念

試想一個(gè)國家或民族，人們?nèi)鄙僮诮痰木次泛托叛銮閼?，沒有對罪惡的省察意識(shí)和自我良知的發(fā)現(xiàn)，不畏天道，不畏倫理，不畏法律，統(tǒng)治者肆無忌憚地濫用權(quán)力，民眾僥幸行險(xiǎn)不擇手段地謀取私利，社會(huì)必然充滿...

個(gè)人經(jīng)歷

洞外還有張道陵三十代孫，宋代虛靖天師張繼先的塑像，天師洞附近景色幽麗，東有三島石，巨石矗立，上有兩條裂隙，故名，民間傳說，張?zhí)鞄熃的r(shí)，見此石擋路，遂拔劍劈之，裂成三塊，石上刻有降魔兩字，石...

社會(huì)影響

邱祖與語而奇之，曰，此元門柱石，天仙領(lǐng)袖也，他日續(xù)心燈，而流傳戒法者，必此子矣，遂侍祖游燕闡教，祖乃傳以清虛自然之秘，棲隱龍門者多載，復(fù)出侍祖于白云觀，統(tǒng)大眾，師于至元庚辰，1280，正月望...

未來展望

四月巳，德在上九，到於六遠(yuǎn)八境，盛德八方，善氣陽氣莫不響應(yīng)相生，擾擾之屬，去內(nèi)室之野處，時(shí)刑在萬物之根，居內(nèi)室，故下空無物，而上茂盛也，莫不樂從德而為治也，是治以德之大明效也，今謹(jǐn)已聞?dòng)玫?，?yuàn)聞...