為儒生尚當(dāng)兀然守樸，外讬質(zhì)素，知而如否，有而如無，令庸兒不得盡其稱，稱而不問不對，對必辭讓而後言，何其道士之人，強(qiáng)以不知為知，以無有為有，虛自衒燿，以圖奸利者乎，迷而不知返者，愈以遂往，若有以行此者，想...

藝術(shù)風(fēng)格

躁與勇，義與禮，陰陽之?dāng)?shù)也，長陰則殺，長陽則生，生殺之?dāng)?shù)也，故抑躁行禮義則生，長勇罷禮義則死，外行禮義，內(nèi)安脾膽，導(dǎo)養(yǎng)之秘也，以忠孝為先，不識(shí)其原，傷生之道，然知其本靈秘之術(shù)，若能安其神，煉其形，攝生得...

創(chuàng)作理念

然雖不屠宰，每供福食，無有限劑，市買所具，務(wù)於豐泰，精鮮之物，不得不買，或數(shù)十人廚，費(fèi)亦多矣，復(fù)未純?yōu)榍迨∫?，亦皆宜在禁絕之列，或問李氏之道起於何時(shí)，余答曰，吳大帝時(shí)，蜀中有李阿者，穴居不食，傳世見...

個(gè)人經(jīng)歷

天地以乾坤相索，而陰陽升降，一年一日月以魂魄相生而精華往來，一月一人之損時(shí)又不解補(bǔ)，益時(shí)又不解收，陰交時(shí)不解養(yǎng)陽，陽交時(shí)不解煉陰，月中不知損益，日中又無行持，過了一年無一年，過了一日無一日當(dāng)風(fēng)臥...

社會(huì)影響

得道逍遙，皆因此經(jīng)，證圣成真，皆因此經(jīng)，出離生死，皆因此經(jīng)，保護(hù)男女，皆因此經(jīng)，保命延年，皆得自在，永為身寶，福壽可稱，保而敬之，非人勿示老君說經(jīng)將畢，龍鶴天仙來迎，還于玉京，是時(shí)天師得受妙法...

未來展望

身勞則神散，氣竭則命終，根竭枝繁，則青青去木矣，氣疲欲勝，則精靈離身矣，夫逝者無反期，既朽無生理，達(dá)道之士，良所悲矣，輕璧重陰，豈不有以哉，故山林養(yǎng)性之家，遺俗得意之徒，比崇高於贅疣...