五色并具而多白者名云液，宜以秋服之，五色并具而多黑者名云母，宜以冬服之，但有青黃二色者名云沙，宜以季夏服之，皛皛純白名磷石，可以四時長服之也，服五云之法，或以桂蔥水玉化之以為水，或以露於鐵器中...

藝術風格

秋煉肺千息白氣出，秋末十八日，不須依前行持，止于定息為法，終日靜坐，養(yǎng)煉如前，乃可巽卦時起火如前，冬煉腎千息黑氣出，冬末十八日，不須依前行持，止于定息為法，終日靜坐，養(yǎng)煉如前，乃可兌卦時起火如前，以至黃氣成...

創(chuàng)作理念

忽然思家，到天帝前，謁拜失儀，見斥來還，令當更自修積，乃可得更復矣，昔淮南王劉安昇天見上帝，而箕坐大言，自稱寡人，遂見謫守天廚三年，吾何人哉，河東因號，都為斥仙人，世多此輩，種類非一，不可不詳也，此妄語乃爾...

個人經歷

其神躁而無準，人之暴急者，蓋發(fā)于心臟也，欲安其神而全其形者，則全忠履孝，輔義安仁，止其風，靜其急，自其熾，澄其神，而全其形，則合中和也，心合乎小腸，主其血脈，上于舌，人之血壅者，心驚也，舌不知味者，心虧也...

社會影響

抱樸子曰，世之謂一言之善，貴於千金然，蓋亦軍國之得失，行己之臧否耳，至於告人以長生之訣，授之以不死之方，非特若彼常人之善言也，則奚徒千金而已乎，設使有困病垂死，而有能救之得愈者，莫不謂之為宏...

未來展望

山之中間相去七萬里，以為鄰居焉，其上臺觀皆金玉，其上禽獸皆純縞，珠玕之樹皆叢生，華實皆有滋味，食之皆不老不死，所居之人皆仙圣之種，一日一夕飛相往來者，不可數焉，而五山之根無所連著，常隨潮...