今中國(guó)名山不可得至，江東名山之可得住者，有霍山，在晉安，長(zhǎng)山太白，在東陽，四望山大小天臺(tái)山蓋竹山括蒼山，并在會(huì)稽，抱樸子曰，予忝大臣之子孫，雖才不足以經(jīng)國(guó)理物，然疇類之好，進(jìn)趍之業(yè)，而所知不能遠(yuǎn)余...

藝術(shù)風(fēng)格

大人失之不能平其治，中士失之亂其君，仁人失之無從為賢，小人失之滅其身，古之賢聖所行，與今同耳，古之小人所窮，亦與今同耳，明證若此，真人問，何以知人將興將衰乎，神人言，大人將興，奇文出...

創(chuàng)作理念

今疥蟲蚤蝨小小，積眾多，共食人，蠱蟲者殺人，疥蟲蚤同使人煩懣，不得安坐，皆生瘡瘍，夫人大小比於地如此矣，寧曉解不，唯唯，止，附，今有大丈夫巨力之士無不能制蚧蟲者，一升蚧蟲共蝕此人，乃病痛不得臥...

個(gè)人經(jīng)歷

拘校上古中古下古之賢明辭，其中大善者卷記一，十卷得十，百卷得百，千卷得千，萬卷得萬，億卷得億，卷得十，十億矣，卷得百，百億矣，已畢竟，復(fù)以類次之，使相從，賢明共安之，去其復(fù)重，編而置之，即成賢經(jīng)矣...

社會(huì)影響

填塞故，去中壯，何謂也，謂井中瓦石材木也，此本無今有，比若人身中有奇壯以為病也，可，哉，可，哉，卿不及天師詳問之，不但知是，真人來前，唯唯，子問事，恆常何一究詳也，所以詳者，比與天師會(huì)見...

未來展望

身無為，又曰，何由得神不昧，師曰，心無事，又曰，身心如是可住庵否，師曰，既處置得下，便好休歇去，45師曰，道人心性，塵俗之事，切莫隨逐，若拖絛藜杖，嘲風(fēng)詠月，陶冶性情，有何不可，至...