在黃帝大合鬼神的神圣隊(duì)列中，蚩尤居前，在最前列，周禮，六官之例該屬天官尊位，與管仲的記載是一致的，但卻完全是神話人物的形象，黃帝與蚩尤都是作為神話形象記載下的，韓非子是先秦故事的重要記錄大家，這段神話故...

藝術(shù)風(fēng)格

身長三其莖，重五鏘，下士服之，又考古記云，劍，古器名，兩刃而有脊，自背至刃，謂之臘，或謂之鍔，即劍身，背刃以下，與柄分隔青，謂之首，即劍盤，首以下把握之處曰莖，即劍柄，莖端旋環(huán)曰鐸，由...

創(chuàng)作理念

山上仍有阿謗步種類，并多寒露，大兒為出火溫養(yǎng)之，咸得全濟(jì)，遂共奉大兒為主，號曰突厥，突厥祖先尚處于無火時代，是伊質(zhì)泥師都開始使用火，古人自從發(fā)現(xiàn)和使用火，就把火置于僅次于天地的崇高位置，火...

個人經(jīng)歷

來源于夢幻，是一種幻覺，是人類本身的自我感覺，本來是虛無空洞的，古人卻要煞有其事地大作文間，古人認(rèn)為天之靈在天上，樹之靈在樹中，山水之靈在山水之間，只有在特殊情況下，靈才獨(dú)立于軀殼之外，生人之靈...

社會影響

選吉，主要著作以，奇門遁甲，為代表，通過布局，布斗，符咒等結(jié)合，處理事物發(fā)展不吉的因素，其主要運(yùn)用于古代軍事，測局，主要著作以，太乙神數(shù)，為代表，通過十二運(yùn)卦象之術(shù)，是推算國家政治命運(yùn)，氣數(shù)，歷史變化規(guī)...

未來展望

盾之制，不知始終于何時，但以其功效言之，一定有弓箭以后，始有之也，按時代推之，當(dāng)在春秋之世，當(dāng)時之有盾，不過專為抵禦敵人之弓箭者，后世稱之曰擋箭牌，其取義至為明顯，護(hù)身禦敵，誠足以傲諸兵刃而有...