張與材于仁宗延皊三年，1316，卒，延皊，四年，子嗣成嗣，為三十九代，天師，襲領(lǐng)江南道教，主領(lǐng)三山符箓?cè)绻剩浜蟮谒氖鷱埶玫?，四十一代張正言皆相繼受命作正一道首領(lǐng)，明清時(shí)，天師封號(hào)雖...

藝術(shù)風(fēng)格

但邱處機(jī)和趙道堅(jiān)已分別于1227年和1221年逝世，怎會(huì)在此之后五十余年發(fā)生傳授經(jīng)戒，衣缽之事，而且即使他們?cè)谑罆r(shí)，因二人生當(dāng)金末全真道尚處于發(fā)展初期，在那種歷史條件下，他們也不會(huì)有另創(chuàng)支派的企圖...

創(chuàng)作理念

未己棄官襲教，與妻子回居龍虎山，服食精煉，能吐丹至掌中，光芒出戶，尋父咽之，嘗游河洛，登嵩山中鋒石室，樂(lè)其幽勝，時(shí)乎聞兵騎聲，有神來(lái)謁，自稱東嶽主者曰，昔會(huì)聖師於青城，今四百餘載，自魏晉以來(lái)，亂離以久，生靈...

個(gè)人經(jīng)歷

后轉(zhuǎn)而學(xué)道，隱居西山，在今江西南昌，其活動(dòng)時(shí)代約當(dāng)10世紀(jì)下半葉至11世紀(jì)上半葉的北宋初中期，元和十年登第，隱洪州之西山，為詩(shī)奇麗，其最著名的代表作為，幼女詞，和，誚山中叟，前者寫(xiě)一六歲幼女，向夜在堂前...

社會(huì)影響

孫真人即醫(yī)圣孫思邈，相傳他晚年曾居青城，并在此完成了，千金方，丈人峰后有兩座拔地而起的山峰，一稱元寶山，因形如元寶而得名，一稱木魚(yú)山，山坡上建有供奉圓明道母天尊，即斗姥，的圓明宮，這里孤...

未來(lái)展望

觀食象者食牛不足，觀戴冕者戴冠不足，不足有所自，不廉有所始，是知王好奢則臣不足，臣好奢則士不足，士好奢則民不足，民好奢則天下不足，夫天下之物十之，王好一，民亦一，王好五，民亦五，王好十，民亦十，以十論之，則是...