故外悉無物，皆逃於內(nèi)，是明證效也，故以刑治者，外恭謹而內(nèi)叛，故士眾日少也，是故十一月內(nèi)懷一德，一群眾入從，十二月內(nèi)懷二德，二群眾入從，正月內(nèi)懷三德，三群眾入從，二月內(nèi)懷四德，四方群眾...

藝術(shù)風格

其后，令取消天師稱號，只稱大真人，爵位仍視二品，洪武十年，1377，張正常逝世后，張宇初，張宇清，張懋丞，張元吉，張玄慶，張彥頨，張永緒等相繼嗣教，代代被封為正一嗣教大真人，爵位視二品，張宇清的大真人號為...

創(chuàng)作理念

由是盧李之道行乎西蜀，泰宇之道行乎東南，混元之教，大行于世，據(jù)上述記載，雷時中所創(chuàng)的天心支派在元代是比較盛行的，道法會元，卷一百五十四，混元六天妙一炁如意大法，是雷時中支派所撰的經(jīng)書，該書除載眾多符，咒...

個人經(jīng)歷

在上述情況下，全真道分裂為諸多小派進行獨自的活動，其正宗為，七真派，即宗邱處機的龍門派，宗劉處玄的隨山派，宗潭處端的南無派，宗馬鈺的遇仙派，宗王處一的崳山派，宗郝大通的華山派，宗孫不二...

社會影響

在這個時代，山水文學，游仙詩，志怪小說，山水畫，水墨畫，壁畫，模擬自然山水的庭園藝術(shù)等幾乎同時出現(xiàn)，自然美的發(fā)現(xiàn)反映了人的自然本性的覺醒，美是人的情感對客觀事物在心理結(jié)構(gòu)上合目的性的追求和價值判斷，這...

未來展望

天地，人之父母也，子反共害其父母而賊傷病之，非小罪也，故天地最以不孝不順為怨，不復赦之也，人雖命短死無數(shù)者，無可冤也，真人豈曉知之邪，唯唯，止，附，天地之位，如人男女之別，其好惡皆同，天者養(yǎng)人命...