二氏俱牧魚于池中，每憑檻投饑，魚必踴躍而出，他日但聞策策堂堂之聲，不投餌亦踴躍而出，則是庚氏之魚可名策策，辛氏之魚可名堂堂，食之化也，瘡者人之痛，火者人之急，而民喻饑謂之瘡，比餓謂之火，蓋...

藝術(shù)風(fēng)格

凡一晝夜，一百刻六十分，魂于魄中一進(jìn)七十里，六晝夜，進(jìn)四百二十里，而魄中魂半，乃曰上弦，又六晝夜，進(jìn)四百二十里，通前共進(jìn)八百四十里，而魄中魂全，陽滿陰位，乃曰月望，自十六日為始，魂中生...

創(chuàng)作理念

夫道若風(fēng)，默居其傍，用之則有，不用則亡，賢者有里，不肖有鄉(xiāng)，死生在身，常定行，天無有過，人自求喪，詳思其意，亦無妄行，天與守道力行故長生，人不肯為故死，傾記吾戒，子道傳其人則易行，古者聖賢...

個人經(jīng)歷

若金丹一成，則此輩一切不用也，亦或當(dāng)有所教授，宜得本末，先後淺始，以勸進(jìn)學(xué)者，無所希準(zhǔn)階由也，鄭君亦不肯先令人寫其書，皆當(dāng)決其意，雖久借之，然莫有敢盜寫一字者也，鄭君本大儒士也，晚而好道...

社會影響

不與之由與之也，不取之由取之也，海伯亡魚，不出于海，國君亡馬，不出于國，夫禮者，道出于君而君由不知，事出于職而職由不明，儒者棲山林，敬師友，窮理樂，講本末，暨乎見羽葆車輅之狀，鐘鼓簫韶之作，則...

未來展望

絕嗜欲，斷葷酒，福且多矣，會眾皆禮拜，歎曰，清淨(jìng)之教，實(shí)不可思議，自是，三州之人，比屋受教，漸及十方，聞風(fēng)信嚮，大教重興，自師而始，60師問眾門人曰，一日幾箇時辰，門人對曰，一日六箇時辰，師曰，晝...