從西華臺至碧玉巖，一路森林茂密，奇花異卉不下數(shù)百種，其中天女花為世界罕見的珍稀品種，廣袤的華東黃杉林也是國內(nèi)少有的，碧玉巖為一天然石洞，內(nèi)有石凳，外有清泉，游人可在此小憩，三洞口景區(qū)在南山西部，梯云...

藝術(shù)風(fēng)格

必用鼎器，先開關(guān)竅，然后補(bǔ)氣補(bǔ)血，鼎器者何，即，悟真，云，靈父母也，其用之進(jìn)，神交休不交，氣交形不，男不寬衣，女不解帶，敬如神明，愛如父母，寂然不動，感而遂通者外陰而內(nèi)陽，其卦屬坎，在內(nèi)者所血而已，將...

創(chuàng)作理念

中國傳統(tǒng)的儒家政治多采用一元化的等級森嚴(yán)的金字塔式結(jié)構(gòu)，這種結(jié)構(gòu)缺乏合理的監(jiān)督機(jī)制，積久則造成一人獨(dú)裁人人為奴的局面，這種政權(quán)靠家族的傳宗接代模式來延續(xù)，政權(quán)的交替和勢力的轉(zhuǎn)移充滿著血腥的殘殺，使政治領(lǐng)域變...

個人經(jīng)歷

其餘凡行，悉禍處也，不守此三本，無故妄行，悉得死焉，此自然懸於天地法也，真人宜思其意，守此三行者，與天地中和相得，失此三而多端者，悉被兇害也，善哉善哉，天師既開示，願乞問一事，平行，今布根垂枝之...

社會影響

是以大人奪其機(jī)，藏其微，羽符至怪，陰液甚奇，可以守國，可以救時，可以坐為帝王之師，琥珀不能呼腐芥，丹砂不能入焦金，磁石不能取憊鐵，元?dú)獠荒馨l(fā)陶爐，所以大人善用五行之精，善奪萬物之靈，食天人之...

未來展望

其后，唐初道士程信然僅在靈仙館廢墟上建立草堂，至唐玄宗先天元年孫道沖再立臺殿，賜名閣皂觀，該觀始具規(guī)模，不見程，孫二人的傳記，故不知他們屬于何派道士，即使他們是靈寶道士，已在閣皂山傳授靈寶經(jīng)箓，但該觀規(guī)模...