故後之知道者，干吉容嵩桂帛諸家，各著千所篇，然率多教誡之言，不肯善為人開顯大向之指歸也，其至真之訣，或但口傳，或不過尋尺之素，在領(lǐng)帶之中，非隨師經(jīng)久，累勤歷試者，不能得也，雜猥弟子，皆各隨其用心之疏密...

藝術(shù)風(fēng)格

於是好事者，因以聽聲而響集，望形而影附，云萃霧合，競稱嘆之，饋餉相屬，常馀金錢，雖欒李之見重於往漢，不足加也，常服天門冬不廢，則知其體中未嘗有金丹大藥也，而強曾略涉書記，頗識古事，自言已四千歲，敢為虛言，言之...

創(chuàng)作理念

人之受生，分靈道氣，含和陰陽，逐戀聲色，為滋味所惑，為奢淫所誘，亡失正念，虛度壯年，焉知動靜出處，當(dāng)依教修習(xí)，履歷妙行，以輔養(yǎng)其神，則身安靜，萬災(zāi)不干，邪魔不撓，存念善道，遠(yuǎn)離惡道，往來出入，當(dāng)呼...

個人經(jīng)歷

此者，乃以殊異有功之人也，子欲知其大效乎，比若帝王有太倉之穀，太官之布帛也，夫太倉之穀幾何斗斛，而無功無道德之人不能得其一升也，而人有過者，反入其獄中，而正尚見治，上其罪之狀，此明效也，今人實惡，不合天...

社會影響

五行共稟，七政同科，有回死注生之功，有消災(zāi)度厄之力，上至帝王，下及庶人，尊卑雖則殊途，命分俱無差別，凡夫在世，迷謬者多，不知身屬北斗，命由天府，有災(zāi)有患，不知解謝之門，祈福祈生，莫曉歸真之路...

未來展望

及夫木芝者，松柏脂淪入地千歲，化為茯苓，茯苓萬歲，其上生小木，狀似蓮花，名曰木威喜芝，夜視有光，持之甚滑，燒之不然，帶之辟兵，以帶雞而雜以他雞十二頭其籠之，去之十二步，射十二箭，他...