它以鮮明的漢民族文化模式的內(nèi)容以及道教史的背景吸引著人們的注意，以氣為天地萬物構(gòu)成的基礎(chǔ)，并且通天下一氣耳的思想是道教的重要觀念，人身為形，魂魄為氣，人死成鬼，形亡而氣游，在道教史上，唐代以后內(nèi)...

藝術(shù)風(fēng)格

唐末宋初，天師道和上清，靈寶派分別以龍虎山，茅山，閣皂山為活動中心，形成著名的三山符箓，南宋金元之際，更在三山符箓基礎(chǔ)上，分衍出神霄，清微等眾多符箓派，可以說，宋元以前，符箓道法是道教的主...

創(chuàng)作理念

水榭危樓，清風(fēng)快意，月夜閑談，雪天對飲，恣縱無窮之樂，消磨有限之時，縱得回心向道，須是疾病纏身，如破舟未濟(jì)，誰無求救之心，漏屋重完，忍絕再修之意，奉道之士，虛過少年中之時也，鄰雞未唱，而出戶嫌遲，街鼓遍聞，而...

個人經(jīng)歷

子長先生之門，習(xí)先生之道，而不達(dá)先生之況也，哀哉，楊朱之弟曰布，衣素衣而出，天雨，解素衣，衣緇衣而反，其狗不知，迎而吠之，楊而怒，將撲之，楊朱曰，子無撲矣，子亦猶是也，向者使汝狗白而往，黑而來，豈能...

社會影響

后棄官而去，漢書，稱其為，滑稽之雄，精辟，就傳說來看，此人博學(xué)多才，能和仙班交往，本身能力顯現(xiàn)不多，絕對大智若愚，東方朔未死時，曾經(jīng)和同住的人說，天下沒有人知我本來面目，除了大王公外，他死后...

未來展望

所以遠(yuǎn)于道者，養(yǎng)命不知法，所以不知法者，下功不識時，所以不識時者，不達(dá)天地之機(jī)也，鐘曰，大道既判而有形，因形而有數(shù)，天得乾道，以一為體，輕清而在上，所用者，陽也，地得坤道，以二為體，重濁而在下，所用者...