至期日之夜，聚眾積兵，以攻虞氏，大滅其家，東方有人焉，曰爰旌目，將有適也，而餓于道，狐父之盜曰丘，見而下壺餐以餔之，爰旌目三餔而后能視，曰，子何為者也，曰，我狐父之人丘也，爰旌目曰...

藝術(shù)風(fēng)格

且夫腹背雖包圍五臟，而五臟非腹背之所作也，肌膚雖纏裹血氣，而血氣非肌膚之所造也，天地雖含囊萬物，而萬物非天地之所為也，譬猶草木之因山林以萌秀，而山林非有事焉，魚鱉之讬水澤以產(chǎn)育，而水澤非有為焉，俗...

創(chuàng)作理念

不斷人之根本，更能心修至道，漸入仙宗，永離輪回，超升成道，故我示汝妙法，令度天民，歸真知命，可以本命之日，修齋設(shè)醮，啟祝北斗三官五帝，九府四司，薦福消災(zāi)，奏章懇愿，虔誠獻(xiàn)禮，種種香花，時新五果...

個人經(jīng)歷

七與士，但以倨勾長短之閒為異耳，然今符上字不可讀，誤不可覺，故莫知其不定也，世閒又有受體使術(shù)，用符獨效者，亦如人有使麝香便能芳者，自然不可得傳也，雖爾，必得不誤之符，正心用之，但當(dāng)不及...

社會影響

自非舊醫(yī)備覽明堂流注偃側(cè)圖者，安能曉之哉，余所撰百卷，名曰玉函方，皆分別病名，以類相續(xù)，不相雜錯，其救卒參卷，皆單行徑易，約而易驗，籬陌之閒，顧眄皆藥，眾急之病，無不畢備，家有此方，可不...

未來展望

上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋，朽壤之上有菌芝者，生于朝，死于晦，春夏之月有蠓蚋者，因雨而生，見陽而死，終北之北有溟海者，天池也，有魚焉，其廣數(shù)千里，其長稱焉，其名為鯤，有鳥焉，其名...