父師異而問曰，何謂大道，超出生死，師徐曰，金液還丹，修仙作佛，更無別說，必先明真陰真陽真鉛真汞，逆來順去之理，方敢言九轉(zhuǎn)金液還丹之道，父師請竟其說，安師曰，物無陰陽，安得自孕，牡雞自卵...

藝術(shù)風(fēng)格

據(jù)，諸真宗派總簿，所載，即有八十六派，含全真，正一兩系，每派均有取名排輩用字，派系分衍愈多，并不表明道教的強(qiáng)大，恰恰反映它的衰微，六朝以后，三教合一論逐漸成為思想界的主要潮流，儒，釋，道三家，不時有頭面...

創(chuàng)作理念

其造化開辟的過程是，混沌之前，元?dú)庵家?，元?dú)膺\(yùn)行，而后天地始立，再由始，元，玄三氣化生萬物，在，道德經(jīng)，中則說，道生一，一生二，二生三，三生萬物，三洞宗元作為道化萬物的信仰宗元，還有其更重要的一面，就是...

個人經(jīng)歷

最初未必就是一次提名十二種，也許只有四五個，也許曾有過超額的局面，后來優(yōu)勝劣汰，定額定員并定位了，一直傳至今日，正一道是中國道教后期兩大派之一，是在天師道，龍虎宗長期發(fā)展的基礎(chǔ)上，以...

社會影響

牝牡之道，龜龜相顧，神交也，鶴鶴相唳，氣交也，蓋由情愛相接，所以神氣可交也，是故大人大其道以合天地，廓其心以符至真，融其氣以生萬物，和其神以接兆民，我心熙熙，民心怡怡，心怡怡兮不知其所思...

未來展望

元明統(tǒng)治者對凈明道也頗重視，黃元吉至治三年，1323，赴京師講學(xué)，極得公卿的贊譽(yù)，徐異游學(xué)京師大行祈禳，得，凈明配道格神昭效法師，之賜號，劉淵然于洪武二十六年，1393，被明太祖稱為，高道，并...