莫言此時有為功，又恐斯為著相言，始于著相至無相，煉精化氣氣歸根，氣之根本凝成神，方曰無為而通靈，譬如夫婦交媾時，一點精血結成嬰，彼之以情而感情，尚且嬰兒十月成，何況宇宙在乎手，身中虎嘯龍吟聲...

藝術風格

轉圓者，無窮之計也，無窮者，必有圣人之心，以原不測之智，以不測之智而通心術，而神道混沌為一，以變論萬類，說意無窮，智略計謀，各有形容，或圓或方，或陰或陽，或吉或兇，事類不同，故圣人懷此，用...

創(chuàng)作理念

雌丸用雌黃，曾青，礬石，磁石也，雄丸用雄黃，丹砂，石膽也，然此無益於延年之事也，或問不熱之道，抱樸子曰，或以立夏日，服六壬六癸之符，或行六癸之炁，或服玄冰之丸，或服飛霜之散，然此用蕭丘上木皮，及五月...

個人經(jīng)歷

不以貨財為富，恬然自得，坐進斯道，乃聞其風而悅之，願侍巾屨，伏聽一言，師乃欣然曰，身年少有學道之心，不可得也，良久曰，饑者喫飯去，飯罷則打睡去，一日，師見僕拱手而立，方呵曰，道人只要豁暢，不可存體面，庵不...

社會影響

自非舊醫(yī)備覽明堂流注偃側圖者，安能曉之哉，余所撰百卷，名曰玉函方，皆分別病名，以類相續(xù)，不相雜錯，其救卒參卷，皆單行徑易，約而易驗，籬陌之閒，顧眄皆藥，眾急之病，無不畢備，家有此方，可不用醫(yī)，醫(yī)多...

未來展望

歷看丹經(jīng)，累參道友，止言養(yǎng)命之小端，不說真仙之大道，因于終南山石壁間，獲收，靈寶經(jīng)，三十卷，上部，金誥書，元始所著，中部，玉書錄，元皇所述，下部，真源義，太上所傳，共數(shù)千言，予宵衣...