見則邑有訛火，有說常銜火在人家作怪災(zāi)，為黃帝衛(wèi)車之神鳥，有說為致火之妖物，俗稱火鴉，吳朝建安太守派人砍大樟樹，沒砍幾斧，突然有血出，樹斷，有一人面狗身，有說無尾，的東西跳出，太守說...

藝術(shù)風(fēng)格

復(fù)如冬夏二至，春秋兩分，卯酉甲庚，弦望晦朔，子午巳亥，寅子坤申，二十四炁，七十二候，一年其中有衰有旺，有升降，有浮沉，有清有濁，是以圣人以外象證之，殊不知天地氣數(shù)在乎一時(shí)之功夫也，所以中間有陰陽寒暑之證...

創(chuàng)作理念

在金箓，玉箓齋當(dāng)中，各種儀式體大多反映著道教徒，人，同神的關(guān)系，而在黃箓齋當(dāng)中，各種儀式體大多反映的是道教徒，人，同神以及鬼的關(guān)系，這些儀式的組合方式同漢文化中對(duì)人神，人鬼關(guān)系的認(rèn)識(shí)以及道...

個(gè)人經(jīng)歷

吹為瀉，吸為補(bǔ)，夫腎者，陰之精，坎之氣，其色黑，其象如圓石，其神如白鹿，兩頭化為玉童，長一尺，出入于腎臟，其神和也，人之柔順者，蓋發(fā)于腎臟也，欲安其神，則當(dāng)仁德平廣，膏潤萬物，長其精，順其志，而后全其生...

社會(huì)影響

蘇州和上海在進(jìn)表科儀中的小區(qū)別，當(dāng)是因?yàn)樯虾５貐^(qū)早就使用煤油燈或汽油燈，現(xiàn)今壇場(chǎng)普遍裝有電燈，傳統(tǒng)的燭光或油盞，無論數(shù)量增加多少，均無法與之匹敵，如果沿用古法，在上海，進(jìn)表科儀無法體現(xiàn)神光普照的神學(xué)思想，也...

未來展望

真陰到天，因陽而生，所以陰自天降，陰中能無陽乎，陰中藏陽，其陽不滅，乃曰真陽，真陽到地，因陰而發(fā)，所以陽自地升，陽中能無陰乎，陽中藏陰，其陰不消，復(fù)到于地，陰中藏陽，其陽不滅，復(fù)到...