王者歲率是享，則必告勞而聚怨，病在于增不于損，王駕牛車，民驕于行，王居土陛，民恥于平，杜之于漸，化之于儉，所以見葛pC不足者，則樂然服布素之衣，見窳杯而食者，則欣然用陶匏之器，民之情也，世有...

藝術(shù)風(fēng)格

隋煬帝時(shí)，焚修中輟，觀亦尋廢，至唐永淳，682，683，年間，道士胡惠超重建，北宋歷代皇帝皆尊崇西山道教，大中祥符三年，1010，將西山游帷觀升格為玉隆宮，政和二年，1112，誥封許遜為，神...

創(chuàng)作理念

前古神人治之，以真人為臣，以治其民，故民不知上之有天子也，而以道自然無為自治，其次真人為治，以仙人為臣，不見其民時(shí)將知有天子也，聞其教敕而尊其主也，其次仙人為治，以道人為臣，其治學(xué)微有刑被法...

個(gè)人經(jīng)歷

天師既過覺愚不及之生，使得開通，知善惡難之，何一卒致也，願(yuàn)毋中棄，但為皇天后土，然，今既為天語，不與子讓也，但些子悒悒常不言，故問之耳，不敢悒悒也，今見天師說，積喜且駭，何也，喜者...

社會(huì)影響

愚民不信，謂為虛言，從朝至暮，但作求死之事，了不求生，而天豈能強(qiáng)生之乎，凡人唯知美食好衣，聲色富貴而已，恣心盡欲，奄忽終歿之徒，慎無以神丹告之，令其笑道謗真，傳丹經(jīng)不得其人，身必不吉，若有篤信者，可...

未來展望

中人之中，依期自至，中之上下，可上可下，上下進(jìn)退，升降無定，為惡則促，為善則延，未能精進(jìn)，不能得道，正可申期，隨功多少，是以百六陽九，或先或後，常數(shù)大曆，準(zhǔn)擬淺深，計(jì)唐時(shí)丁亥後，又四十有六，前後中間，甲申...