積七八年，鮑魚(yú)主後行過(guò)廟下，問(wèn)其故，人具為之說(shuō)，其鮑魚(yú)主乃曰，此是我鮑魚(yú)耳，何神之有，於是乃息，又南頓人張助者，耕白田，有一李栽，應(yīng)在耕次，助惜之，欲持歸，乃掘取之，未得即去，以濕土封其根...

藝術(shù)風(fēng)格

然，起，今且賜子千斤之金，使子以與國(guó)家，亦寧能得天地之歡心，以調(diào)陰陽(yáng)，使災(zāi)異盡除，人君帝王考?jí)?，治致上平耶，今齎萬(wàn)雙之璧玉以歸國(guó)家，寶而藏之，此天下之珍物也，亦寧能使六方太和之氣盡見(jiàn)，瑞應(yīng)悉出...

創(chuàng)作理念

得合一大藥，知守一養(yǎng)神之要，則長(zhǎng)生久視，豈若圣人所修為者云云之無(wú)限乎，且夫俗所謂圣人者，皆治世之圣人，非得道之圣人，得道之圣人，則黃老是也，治世之圣人，則周孔是也，黃帝先治世而後登仙，此是偶有...

個(gè)人經(jīng)歷

茍能令正氣不衰，形神相衛(wèi)，莫能傷也，凡為道者，?；检锻?，不患於早也，恃年紀(jì)之少壯，體力之方剛者，自役過(guò)差，百病兼結(jié)，命危朝露，不得大藥，但服草木，可以差於常人，不能延其大限也，故仙經(jīng)曰...

社會(huì)影響

又家有五岳真形圖，能辟兵兇逆，人欲害之者，皆還反受其殃，道士時(shí)有得之者，若不能行仁義慈心，而不精不正，即禍至滅家，不可輕也，其變化之術(shù)，大者唯有墨子五行記，本有五卷，昔劉君安未仙去時(shí)，鈔取其要...

未來(lái)展望

師曰，起，吾字十一明為止，丙午丁巳為祖始，四口治事萬(wàn)物理，子巾用角治其右，潛龍勿用坎為紀(jì)，人得見(jiàn)之壽長(zhǎng)久，居天地間活而已，治百萬(wàn)人仙可待，善治病者勿欺紿，樂(lè)莫樂(lè)乎長(zhǎng)安市，使人壽若西王母...