又仙經(jīng)云，仙人目瞳皆方，洛中見之白仲理者，為余說其瞳正方，如此果是異人也，道不可以言傳，不可以名紀(jì)，歷古以來，升仙達(dá)道者不為少矣，仆志慕前賢，心懷大道，不意運起刀兵，時危世亂，始以逃生，寄跡江湖巖谷...

藝術(shù)風(fēng)格

人之膈已上為天，膈已下為地，若天氣降，地脈通，上下沖和，精氣自固矣，此小任仙之說也，21師曰，守炁妙在乎全精，尤當(dāng)防於睡眠，方欲寢時，令正念現(xiàn)前，萬慮悉泯，歛身側(cè)臥，鼻息綿綿，魂不內(nèi)蕩，神不外遊...

創(chuàng)作理念

茍不養(yǎng)炁，雖挾泰山超北海，非道也，此言未化前十日所說也，僕與曹劉二三伴在環(huán)堵外立，忽出曰，夫道，但清淨(jìng)無為，逍遙自在，不染不著，此十二字若能咬嚼得破，便做箇徹底道人，但信老人言，行之自當(dāng)有益，必...

個人經(jīng)歷

又南頓人張助者，耕白田，有一李栽，應(yīng)在耕次，助惜之，欲持歸，乃掘取之，未得即去，以濕土封其根，以置空桑中，遂忘取之，助後作遠(yuǎn)職不在，後其里中人，見桑中忽生李，謂之神，有病目痛者，蔭息此桑下，因祝之，言...

社會影響

其餘凡行，悉禍處也，不守此三本，無故妄行，悉得死焉，此自然懸於天地法也，真人宜思其意，守此三行者，與天地中和相得，失此三而多端者，悉被兇害也，善哉善哉，天師既開示，願乞問一事，平行，今布根垂枝之屬...

未來展望

故陰勝即鬼神為害，與陰所致，為害如此也，故天道制法也，陰職常當(dāng)弱於陽，比若臣當(dāng)弱於其君也，迺後臣事君順之，子弱於其父母，迺子事父母致孝也，如強不可動移者，為害甚深劇，故孝子雖恩愛，不能忘其親者，事之...