是故賢聖明者，但學(xué)其身，不學(xué)他人，深思道意，故能太平也，君子得之以興，小人行之以傾，脩一卻邪法天地開闢貴本根，乃氣之元也，欲致太平，念本根也，不思其根，名大煩，舉事不得，災(zāi)並來也，此...

藝術(shù)風(fēng)格

來焉莫見，往焉莫追，乾以之高，坤以之卑，云以之行，雨以之施，胞胎元一，范鑄兩儀，吐納大始，鼓冶億類，佪旋四七，匠成草昧，轡策靈機(jī)，吹噓四氣，幽括沖默，舒闡粲尉，抑濁揚(yáng)清，斟酌河渭，增之不溢，挹之不...

創(chuàng)作理念

自漢武帝罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)以來，道家哲學(xué)受到正統(tǒng)的儒家倫理學(xué)的壓抑而畸型發(fā)展，至魏晉而后又被儒家學(xué)者曲解，使道家哲學(xué)的真實(shí)意義晦而不彰，特別是魏晉玄學(xué)的研究，尚存有諸多站在儒學(xué)立場上曲解玄學(xué)的觀點(diǎn)被學(xué)術(shù)...

個人經(jīng)歷

故道家留丹經(jīng)子書，千經(jīng)萬論，可一言以蔽之，曰清淨(jìng)，28師曰，清淨(jìng)者，清為清其心源，淨(jìng)為淨(jìng)其炁海，心源清，則外物不能撓，故情定而神明生焉，炁海淨(jìng)，則邪不能干，故精全而腹實(shí)矣，是以澄心如澄水，養(yǎng)炁如養(yǎng)...

社會影響

則外物不能撓，故情定而神明生焉，炁海淨(jìng)，則邪不能干，故精全而腹實(shí)矣，是以澄心如澄水，養(yǎng)炁如養(yǎng)兒，炁秀則神靈，神靈則炁變，乃清淨(jìng)所致也，若行有心有為之功，則有盡之術(shù)法也，若行無心無為之理，乃無盡之清虛也...

未來展望

陳瑞和范長生所代表的是西晉初年兩個比較有名的五斗米道支派，他們先后在犍為，蜀郡的活動，表明五斗米道在四川確有深厚的基礎(chǔ)，也表明經(jīng)過三國時期短暫的沉寂，在西晉又開始復(fù)蘇了，張魯政權(quán)覆滅后，不僅巴蜀地區(qū)的五...