子德吾書誦讀之，而心有疑者，常以此書一卷，自近旦夕常案視之，以為明戒證效，乃且得天心意也，違此者，已與天反矣，是猶易之乾坤，不可反也，猶六甲之運，不可易也，猶五行固法，不可失也，猶日月之明，不可掩蓋也，猶若君...

藝術(shù)風格

天地立事以來，前後以是為常法，故聖人文前後為天談語，為天言事也，言談皆何等事也，在其所疾苦，文失之者為道質(zhì)，若質(zhì)而不通達者為道文，疾其邪惡者，為道正善也，使其覺悟，今天地至尊自神，神能明...

創(chuàng)作理念

不知玄道者，雖顧眄為生殺之神器，唇吻為興亡之關(guān)鍵，綺榭俯臨乎云雨，藻室華綠以參差，組帳霧合，羅幬云離，西毛陳於閒房，金觴華以交馳，清弦嘈囋以齊唱，鄭舞紛纟柔蜲，哀簫鳴以凌霞，羽蓋浮於漣漪...

個人經(jīng)歷

是故古者大賢聖深計遠慮知如此，故學而不止也，起，其為人君者樂思太平，得天之心，其功倍也，魂神得常遊樂，與天善氣合，其不能平其治者，治不合天心，不得天意，為無功於天上，已到終，其魂神獨見責於地下，與...

社會影響

而起逆順生嫉妒，從此輪迴綿綿不斷，法言，欲淨其土，當淨其心，若心清靜，輪迴自息，37師性嗜撥粥，午間則啖一鉢畢，與人談道，訓誘後進不倦，師蓋性慈善君子也，在萊陽時，作長短句，有一餐鉢粥...

未來展望

或問曰，人服藥以養(yǎng)性，云有所宜，有諸乎，抱樸子答曰，按玉策記及開明經(jīng)，皆以五音六屬，知人年命之所在，子午屬庚，卯酉屬己，寅申屬戊，丑未屬辛，辰戌屬丙，巳亥屬丁，一言得之者，宮與土也，三言得之者，徵與火也...