時(shí)當(dāng)秋也，陽(yáng)中陰半，其氣變熱為涼，乃秋之時(shí)也，時(shí)當(dāng)冬也，陰中有陰，其氣變涼為寒，乃冬之時(shí)也，是此則曰年中之時(shí)二等也，若以律中起呂，呂中起律，凡一月三十日，三百六十辰，三千刻，一十八萬(wàn)分，月...

藝術(shù)風(fēng)格

先生不受，豈不命也哉，子列子笑謂之曰，君非自知我也，以人之言而遺我粟，至其罪我也，又且以人之言，此吾所以不受也，其卒，民果作難，而殺子陽(yáng)，魯施氏有二子，其一好學(xué)，其一好兵，好學(xué)者以術(shù)干...

創(chuàng)作理念

此皆有名無(wú)實(shí)，使世閒不信天下有仙，皆坐此輩以偽亂真也，成都太守吳文，說五原有蔡誕者，好道而不得佳師要事，廢棄家業(yè)，但晝夜誦詠黃庭，太清中經(jīng)，觀天節(jié)詳之屬，諸家不急之書，口不輟誦，謂...

個(gè)人經(jīng)歷

葛洪，抱樸子內(nèi)篇，183，地真，云，吾聞之于師云，道術(shù)諸經(jīng)，所思存念作，可以卻惡防身者，乃有數(shù)千法，思見身中諸神，而內(nèi)視令見之法，不可勝計(jì)，亦可有效也，遐覽，篇即著錄，內(nèi)視經(jīng)，一卷...

社會(huì)影響

又仙經(jīng)云，仙人目瞳皆方，洛中見之白仲理者，為余說其瞳正方，如此果是異人也，道不可以言傳，不可以名紀(jì)，歷古以來，升仙達(dá)道者不為少矣，仆志慕前賢，心懷大道，不意運(yùn)起刀兵，時(shí)危世亂，始以逃生，寄跡江...

未來展望

苦而出，故曰淚，夫悲啼號(hào)泣，其聲稱苦者，為淚出于膽，而以苦為詞也，膽，水也，而主于陰，目，明也，而主于陽(yáng)，陰從陽(yáng)，故從目出，常以孟月，端居正北，思吸玄宮之黑氣，入口九吞之，以補(bǔ)嘻之損，以...