因與李若海結(jié)為丹友，圜坐歲余，縈乇幾先，道未來事，歷歷如燭照，若海以為道在矣，而父師以為非陽神沖舉之道民，跋涉六年，遇石谷子真人是，授以金鼎火符，玉液煉已，金液煉形口訣，乃返若海廬，重整圜室，畢力修持，然未...

藝術(shù)風(fēng)格

太上老子從對自然界的觀察思考和分析中，深刻闡述了柔之勝剛，弱之勝強(qiáng)和人之生也柔弱，其死也堅(jiān)強(qiáng)的道理，所以道以柔弱為用，道教徒信道學(xué)道，以柔弱的教義思想規(guī)范和修持自己，是非常必要的，柔弱這個詞，從字面上...

創(chuàng)作理念

盡管尹志平利用宗教的號召力，為元統(tǒng)治者效勞，但因其影響過大，卻引起元統(tǒng)治者的猜忌，因此在元憲宗時期的佛，道，化胡經(jīng)，之爭中，元統(tǒng)治者持明顯的袒佛立場，使全真道在，憲宗八年和至元十八年，佛道大辯論中兩...

個人經(jīng)歷

智通則多變，故授之以信，信者，成萬物之道也，道德者，天地也，五常者，五行也，仁發(fā)生之謂也，故均于木，義，救難之謂也，故均于金，禮，明白之謂也，故均于火，智，變通之謂也，故均于水，信，愨然之謂也，故均于土...

社會影響

武德，618，626，初，敕修樓觀宮宇，并賜田土十頃以充基業(yè)，又令改樓觀為宗圣觀，以岐暉為觀主，詔賜粟帛以充齋給，武德七年，624，十月，李淵又親詣樓觀，祀老子，岐暉于貞觀四年，630，羽化后，高宗即位，命原...

未來展望

東配殿名文武殿，供奉孔子和關(guān)羽，殿右有鴛鴦井，二井一方一圓，象征男女，盡管二井一源，卻一清一濁，一深一淺，一溫一涼，充滿玄機(jī)，此外，觀旁還有觀日亭和觀燈亭，前者在宮前，是觀賞日出的好去處，后者...