何用拜之，師曰，道以柔弱謙下為本，況三教同門(mén)異戶耳，孔子言，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之，未聞一拜之為一過(guò)，4師言，祖師素攻文章，了道之後，九為敏給，至於藏頭，拆字，引語(yǔ)，聯(lián)珠，略不搆思，常和人詩(shī)，有押節(jié)字者，眾...

藝術(shù)風(fēng)格

月旦至上弦，陰中陽(yáng)半，自上弦至月望，陽(yáng)中陽(yáng)，自月望至下弦，陽(yáng)中陰半，自下弦至晦朔，陰中陰，是此日月中之時(shí)三等也，若以六十分為一刻，八刻二十分為一時(shí)，一時(shí)半為一卦，言其卦，定八方，論...

創(chuàng)作理念

第一之丹名曰丹華，當(dāng)先作玄黃，用雄黃水，礬石水，戎鹽，鹵鹽，礜石，牡蠣，赤石脂，滑石，胡粉各數(shù)十斤，以為六一泥，火之三十六日成，服七之日仙，又以玄膏丸此丹，置猛火上，須臾成黃金，又以二百四十銖合水銀...

個(gè)人經(jīng)歷

抱樸子曰，茍得其要，則八極之外，如在指掌，百代之遠(yuǎn)，有若同時(shí)，不必在乎庭宇之左右，俟乎瞻視之所及，然後知之也，玉策記曰，千歲之龜，五色具焉，其額上兩骨起似角，解人之言，浮於蓮葉之上，或在叢蓍之下，其上...

社會(huì)影響

久而調(diào)息，無(wú)有間斷，而終日如愚，方是端的功夫，非干造作行持也，40師曰，凡初學(xué)道，截自今日，已往俗事不得掛心，若有纖毫未除，則道不固，既往事不思，未來(lái)事不念，且據(jù)目前為見(jiàn)在，便是無(wú)事人...

未來(lái)展望

其既聾者，以玄龜薰之，或以棘頭，羊糞，桂毛，雀桂成裹塞之，或以狼毒冶葛，或以附子蔥涕，合內(nèi)耳中，或以蒸鯉魚(yú)腦灌之，皆愈也，或問(wèn)明目之道，抱樸子曰，能引三焦之昇景，召大火於南離，洗之以明石，慰之以...