真人專(zhuān)又信，與地相似，故理地，仙人變化與四時(shí)相似，故理四時(shí)也，大道人長(zhǎng)於占知吉兇，與五行相似，故理五行，聖人主和氣，與陰陽(yáng)相似，故理陰陽(yáng)，賢人治文便言，與文相似，故理文書(shū)，凡民亂憒...

藝術(shù)風(fēng)格

我自有身，不能使之永壯而不老，常健而不疾，喜怒不失宜，謀慮無(wú)悔吝，故授氣流形者父母也，受而有之者我身也，其馀則莫有親密乎此者也，莫有制御乎此者也，二者已不能有損益於我矣，天地亦安得與知之乎，必若人物皆天...

創(chuàng)作理念

以是示眾賢凡人，後世為善，當(dāng)若此也，勿敢，但財(cái)利其身者，自言為善，上以置天君父師也，真人所說(shuō)人行也，尚可折中以上，及其大下愚為惡性惡行者積多，訖不可勝名，以書(shū)付下古之人，各深自實(shí)校...

個(gè)人經(jīng)歷

愚民不信，謂為虛言，從朝至暮，但作求死之事，了不求生，而天豈能強(qiáng)生之乎，凡人唯知美食好衣，聲色富貴而已，恣心盡欲，奄忽終歿之徒，慎無(wú)以神丹告之，令其笑道謗真，傳丹經(jīng)不得其人，身必不吉，若有篤信者，可將合藥...

社會(huì)影響

令天道失正，陰陽(yáng)內(nèi)獨(dú)為其病，乖亂害氣數(shù)起，帝王愁苦，其心不能禁止，變氣連作，人民不壽，以此為大咎，賢明共失天心，又去聖人流久，遂不能得其分理，此名為亂道，所以然者，經(jīng)道凡書(shū)記，前後參錯(cuò)，為天地談...

未來(lái)展望

老君能通於神明，符皆神明所授，今人用之少驗(yàn)者，由於出來(lái)歷久，傳寫(xiě)之多誤故也，又信心不篤，施用之亦不行，又譬之於書(shū)字，則符誤者，不但無(wú)益，將能有害也，書(shū)字人知之，猶尚寫(xiě)之多誤，故諺曰...