理宗召見，御書，雷淵真人，四字賜之，元世祖至元二十三年，1286，應(yīng)詔赴闕，奏對(duì)明敏，未幾，乞請(qǐng)還山，制授，雷淵廣福普化真人，黃舜申有弟子近百人，使清微道法大行于世，黃舜申既是清微派的組成者...

藝術(shù)風(fēng)格

譚守誠，1689，則得王常月衣缽，住持京師白云觀，后來呂云隱門下鮑三陽繼任該觀住持，與王常月同輩的沈常敬一系，門庭亦盛，沈常敬門下有孫玉陽，黃赤陽，黃赤陽又從王常月受戒，合王，沈二系傳承于一，孫...

創(chuàng)作理念

但內(nèi)容都較簡單，陸修靜總結(jié)了已往經(jīng)驗(yàn)，重新造作了大批齋儀，使之從內(nèi)容到形式都得到了充實(shí)和提高，據(jù)他所著，洞玄靈寶五感文，記載，他把原天師道的一二種齋儀，擴(kuò)充為包括天師，上清，靈寶各派齋儀在...

個(gè)人經(jīng)歷

傳說中的昆侖，既高且大，為中央之極，也是連接天地的天柱，仙人萬一還想上天，這是絕妙的歇腳之處，昆侖又是黃河之源，黃河是母親河，古人出于這種崇拜心理，將昆侖由神山轉(zhuǎn)化為仙山便順理成章，昆侖山在神話中有了崇高的...

社會(huì)影響

閔一得，金蓋心燈，卷二，呂云隱律師傳，中，又記有清微派第二十三，二十四兩代傳人，該傳云，全真龍門派第八代律師呂守璞，號(hào)云隱，之父呂貞九，在明末清初棄儒為道，嗣清微法，為第二十三代法師...

未來展望

宗教是人類文化的母體，是人類一切精神創(chuàng)造活動(dòng)的資源，是文化的最高層次，是人類心靈的完整狀態(tài)，它是倫理學(xué)的精神支柱，倫理學(xué)是由宗教派生出來的，道教是一種古老的宗教，它以道作為人類的終極信仰...