三者為亂治，守四五者禍日來，深思其意，謂之知道，故頭之一者，頂也，七正之一者，目也，腹之一者，臍也，脈之一者，氣也，五藏之一者，心也，四肢之一者，手足心也，骨之一者，脊也，肉之一者，腸胃也，能堅(jiān)守...

藝術(shù)風(fēng)格

飛步鳥獸小諫災(zāi)人，大諫禽獸食人，蝗蟲大興起，諫而不從，因而消亡矣，鬼神精小諫微數(shù)賊病吏民，大諫裂死滅門，諫而不從，因而消亡矣，六方小諫風(fēng)雨亂發(fā)狂與惡毒俱行傷人，大諫橫加絕理，瓦石飛起，地土上柱皇天，破...

創(chuàng)作理念

宗教和法律是相互依存的，缺少宗教的法律失去了超越世俗權(quán)力的神圣光環(huán)，人民僅將其視為世俗權(quán)力的壓迫而感受不到天理的伸張，如此摒棄宗教而空談法治，則社會(huì)上僅有權(quán)力崇拜而無法律崇拜，法律再多也無人自覺遵守...

個(gè)人經(jīng)歷

他們?yōu)榱素瀼爻上勺C真的信仰，曾經(jīng)大力破斥肉體和人生，同樣，為了實(shí)現(xiàn)出家，建立宮觀制度，又宣稱家庭，親情的虛妄，他們稱家庭為，牢獄，火宅，稱父子夫妻親情為，金枷玉鎖，教人捐妻舍子，跳出樊籠，出家修道...

社會(huì)影響

此草木有精神，能相驅(qū)使，有官位之草木也，十十相應(yīng)愈者，帝王草也，十九相應(yīng)者，大臣草也，十八相應(yīng)者，人民草也，過此而下者，不可用也，誤人之草也，是乃救死生之術(shù)，不可不審詳，方和合而立愈者...

未來展望

故後之知道者，干吉容嵩桂帛諸家，各著千所篇，然率多教誡之言，不肯善為人開顯大向之指歸也，其至真之訣，或但口傳，或不過尋尺之素，在領(lǐng)帶之中，非隨師經(jīng)久，累勤歷試者，不能得也，雜猥弟子，皆...