據(jù)他所著，洞玄靈寶五感文，記載，他把原天師道的一二種齋儀，擴充為包括天師，上清，靈寶各派齋儀在內的，九齋十二法，即上清齋二法，靈寶齋九法，金箓齋，黃箓齋，明真齋，三元齋，八節(jié)齋，自然...

藝術風格

該書彭元泰所作，法序，云，昔宗師廖真人修大洞法，誦，度人經，北帝敕，殷郊護助真人修煉大丹，所到則瘟疫消滅，后真人得道，遍歷江湖，真人今為南昌仙伯，昔授蕭君安國，即余之度師之父也，余昔...

創(chuàng)作理念

自稱幼從陳楠學丹法，嘉定五年，1212，八月秋，再遇陳楠于羅浮山，得授金丹火候訣并五雷大法，他曾云游羅浮，武夷，天臺，廬山，閣皂等地，尋師訪友，學道修煉，經歷過食不果腹，衣不蔽體的艱辛歲月...

個人經歷

飄遊於逍遙之地，入於無何有之鄉(xiāng)，30師曰，劉高尚居環(huán)堵四十年，別無他事，但虛其心，實其腹，去其華，忘其名，棄其利，清其神，全其氣，丹而結，仙自成，乃有讚之曰，塞其兌，閉其門，昔誦此語，今見斯人...

社會影響

此者，乃以殊異有功之人也，子欲知其大效乎，比若帝王有太倉之穀，太官之布帛也，夫太倉之穀幾何斗斛，而無功無道德之人不能得其一升也，而人有過者，反入其獄中，而正尚見治，上其罪之狀，此明效...

未來展望

然，起，今且賜子千斤之金，使子以與國家，亦寧能得天地之歡心，以調陰陽，使災異盡除，人君帝王考壽，治致上平耶，今齎萬雙之璧玉以歸國家，寶而藏之，此天下之珍物也，亦寧能使六方太和之氣盡見，瑞應悉出，夷狄卻去萬里...