晝夜十二箇時(shí)中，天道運(yùn)行，斡旋造化，還有頃刻停息否，門(mén)人對(duì)曰，無(wú)停息，師曰，凡學(xué)道之人，切須法天之道，斡旋己身中造化，十二時(shí)中，常清常淨(jìng)，不起纖毫塵念，則方是修行，日就月將，無(wú)有間斷，決做神仙，茍或...

藝術(shù)風(fēng)格

茍不養(yǎng)炁，雖挾泰山超北海，非道也，此言未化前十日所說(shuō)也，僕與曹劉二三伴在環(huán)堵外立，忽出曰，夫道，但清淨(jìng)無(wú)為，逍遙自在，不染不著，此十二字若能咬嚼得破，便做箇徹底道人，但信老人言，行之自當(dāng)有...

創(chuàng)作理念

無(wú)知盡時(shí)，而味常好不變，飲之大益人，又符水?dāng)喾Y，雖先令人羸，然宜兼知者，倘卒遇荒年，不及合作藥物，則符水為上矣，有馮生者，但單吞炁，斷穀已三年，觀其步陟登山，擔(dān)一斛許重，終日不倦，又時(shí)時(shí)引...

個(gè)人經(jīng)歷

萬(wàn)物云云，何所不有，況列仙之人，盈乎竹素矣，不死之道，曷為無(wú)之，於是問(wèn)者大笑曰，夫有始者必有卒，有存者必有亡，故三五丘旦之圣，棄疾良平之智，端嬰隨酈之辯，賁育五丁之勇，而咸死者，人理之常然，必至之大端也...

社會(huì)影響

如孫悟空在收伏青牛時(shí)，見(jiàn)青牛有一白色圈子，各種寶物，遇此圈子，皆被套去，后來(lái)到離恨天求太上老君，方知妖為青牛，即青龍，喻木性，白色圈子為老君之金鋼鐲，即虛無(wú)，即太極，即中字之喻也，能以化魔，老君用扇扇...

未來(lái)展望

然此事知之者甚希，寧可虛待不必之大事，而不修交益之小術(shù)乎，譬猶作家，云不事用他物者，蓋謂有金銀珠玉，在乎掌握懷抱之中，足以供累世之費(fèi)者耳，茍其無(wú)此，何可不廣播百穀，多儲(chǔ)果疏乎，是以斷穀辟兵，厭劾...