如是二年許，身毛乃脫落，轉(zhuǎn)老而死，向使不為人所得，便成仙人矣，南陽(yáng)文氏，說(shuō)其先祖，漢末大亂，逃去山中，饑?yán)в?，有一人教之食術(shù)，遂不能饑，數(shù)十年乃來(lái)還鄉(xiāng)里，顏色更少，氣力勝故，自說(shuō)在山...

藝術(shù)風(fēng)格

呂曰，所謂五藏之氣而曰金，木，水，火，土，所謂五行之位而曰東，南，西，北，中，若此如何得相生相成，而鐘曰，大道既判生天地，天地既分而列五帝，東曰青帝，而行春令，于陰中起陽(yáng)，使萬(wàn)物生，南曰赤帝，而行...

創(chuàng)作理念

眾生不悟，不知正道，迷惑者多，我今哀見(jiàn)此等眾生，故垂教法，為說(shuō)良緣，令使知道，知身性命，皆憑道生，了悟此因，長(zhǎng)生人道，種子不絕，世世為人，不生無(wú)道之鄉(xiāng)，不斷人之根本，更能心修至道，漸入仙...

個(gè)人經(jīng)歷

賢人治文便言，與文相似，故理文書，凡民亂憒無(wú)知，與萬(wàn)物相似，故理萬(wàn)物，奴婢致財(cái)，與財(cái)貨相似，富則有，貧則無(wú)，可通往來(lái)，故理財(cái)貨也，起，夫皇天署職，不奪其心，各從其類，不誤也，反之，為大...

社會(huì)影響

或曰，黃帝審仙者，橋山之冢，又何為乎，抱樸子答曰，按荊山經(jīng)及龍首記，皆云黃帝服神丹之後，龍來(lái)迎之，群臣追慕，靡所措思，或取其幾杖，立廟而祭之，或取其衣冠，葬而守之，列仙傳云，黃帝自擇亡日，七十日去，七十日還...

未來(lái)展望

茍所不逮者，雖日月麗天之炤灼，嵩岱干云之峻峭，猶不能察焉，黃老玄圣，深識(shí)獨(dú)見(jiàn)，開(kāi)秘文於名山，受仙經(jīng)於神人，蹶埃塵以遣累，凌大遐以高躋，金石不能與之齊堅(jiān)，龜鶴不足與之等壽，念有志於將來(lái)...