唐代著作，不著撰人，此經(jīng)本著老子清靜無為的宗旨，認(rèn)為人能清靜，即可得道，住世長年，而獲得清靜之法，唯有觀空，道教經(jīng)典著作，全稱，太上老君說了心經(jīng)，一卷，唐代著作，不著撰人，書中認(rèn)為心為神主，動靜從心，只...

藝術(shù)風(fēng)格

此經(jīng)內(nèi)容以存神，內(nèi)視為主，其學(xué)術(shù)淵源出于，黃庭經(jīng)，經(jīng)末附有平旦及日入時存想五方云氣之方法，氣功服氣著作，一卷，唐，183，延陵先生撰，全書分十五章，廣集隋唐以前之多種服氣，胎息方法，去偽存真，無論對理...

創(chuàng)作理念

除了戰(zhàn)國時有些在后半部安裝了銅甲片外，通常無裝甲，由于車廂樹立在高大的車輪之上，便賦予了車兵突出的高度，步兵頂多及腹，騎兵至多齊胸的對比，使其擁有凌駕于兩者的攻防優(yōu)勢，車輪大體分為...

個人經(jīng)歷

刀銘，葵紋越前康繼村正，刀，刃長73，32，室町末期刀工勢州村正所作，斬切能力出類拔萃，被德川家視為不吉的象征，斥之為妖刀村正，因而在幕末時的長州倒幕派中人氣極高，刀銘，村正正宗，刀，刃長64，4...

社會影響

平常把內(nèi)氣貫于十指用以隔空取物，在以十指抓，練硬物，所用之物應(yīng)由輕到重，由近到遠(yuǎn)，在者可以倒立于樹旁，雙腳依樹，然后用十指抓樹緩緩上行，以練指力，此重應(yīng)與第三重同練，第五重練到第四重此功已...

未來展望

也作泰阿，戰(zhàn)國策，韓策一，韓卒之劍戟，龍淵，太阿，皆陸斷馬牛，水擊鵠雁，史記，李斯列傳，服大阿之劍，乘纖離之馬，參見龍淵，泰阿，春秋時期名劍之一，這作寶劍的通稱，為鑄劍名師歐冶子，干將...