是知，道，者，貴於無心也，17師又云，心定則情忘，體虛則炁運(yùn)，心死則神活，陽盛則陰消，自然之理，昧者不知，但以為子孫計(jì)，返以學(xué)道者為無益，何不思之甚也，18師曰，予年四十餘方遇師入道，所以鬢皤然，腹中別有一...

藝術(shù)風(fēng)格

身謝之后，淪沒三途，漂沉諸趣，永失人身，深可悲憫，自致斯苦，若本命之日，能修齊醮，善達(dá)天司，一世于本命限期，開轉(zhuǎn)真經(jīng)，廣陳供養(yǎng)，使三生常為男子身，富貴聰明，人中殊勝，其有生身果薄，雖在人中，貧窮下賤...

創(chuàng)作理念

若縣官口舌，書六庚六辛符，并呼其神姓名，又呼甲辰神，官符口舌悉皆解散，已上所言，書符帶之，秘之勿傳，假令甲子神姓王字文卿，王自是姓，文卿是字，至癸亥他皆仿此，從神計(jì)八百七人，每日有一神當(dāng)直，人能每日清旦，三叩...

個人經(jīng)歷

此者，乃以殊異有功之人也，子欲知其大效乎，比若帝王有太倉之穀，太官之布帛也，夫太倉之穀幾何斗斛，而無功無道德之人不能得其一升也，而人有過者，反入其獄中，而正尚見治，上其罪之狀，此明效也，今人實(shí)惡，不合天...

社會影響

體之者富，不須難得之貨，高不可登，深不可測，乘流光，策飛景，凌六虛，貫涵溶，出乎無上，入乎無下，經(jīng)乎汗漫之門，游乎窈眇之野，逍遙恍惚之中，倘佯彷彿之表，咽九華於云端，咀六氣於丹霞，俳徊茫...

未來展望

其變化之術(shù)，大者唯有墨子五行記，本有五卷，昔劉君安未仙去時，鈔取其要，以為一卷，其法用藥用符，乃能令人飛行上下，隱淪無方，含笑即為婦人，蹙面即為老翁，踞地即為小兒，執(zhí)杖即成林木，種物即生...