多說人身心情性稟生之事，修養(yǎng)之理，夭壽之由，后人改記為經(jīng)，此外，據(jù)，仙苑編珠，所引，樓觀傳，和，歷世真仙體道通鑒，卷三十所編樓觀道士諸傳訊載，樓觀道士除修習(xí)上述諸經(jīng)外，又傳習(xí)多種上清經(jīng)，如，大洞真經(jīng)...

藝術(shù)風(fēng)格

現(xiàn)經(jīng)風(fēng)景名勝區(qū)管理局規(guī)劃，分為七個景區(qū)，即南臺夕照，閩海蓬萊，石異峰奇，五虎朝獅，旭日春曉，石蓮洞天，風(fēng)動發(fā)石，著名勝景有老君巖，千手巖，彌陀巖，碧霄巖，瑞像巖，虎乳泉，南臺巖，清...

創(chuàng)作理念

求之子身，何不睹患，其失道意，反求之四野，索之不得，便至窮老矣，遂離其根，言天下無道也，常獨愁苦，離其根，是為大災(zāi)，大人失之不能平其治，中士失之亂其君，仁人失之無從為賢，小人失之滅其身，古之賢聖所...

個人經(jīng)歷

余昔受度師蕭君道一先生，凡十有五年，咸淳甲戍，1274，菊節(jié)星沙彭元泰稽首，據(jù)下列師派所記，廖真人，名守真，蜀人，此書又有陳一中所撰，后序，略云，前件密法，仆昔得之于文亨費先生，先生得之...

社會影響

徙居元和觀，洪武二十三年，1390，湘王來謁武當(dāng)，嘉其有修煉之功，賜住荊州長春觀，一日，謂人曰，吾將返矣，作頌曰，八十余年光陰，不染不著，黎一泉，均州人，幼出家于紫霄宮，元末游江右諸名山，訪道尋師...

未來展望

試想一個國家或民族，人們?nèi)鄙僮诮痰木次泛托叛銮閼?，沒有對罪惡的省察意識和自我良知的發(fā)現(xiàn)，不畏天道，不畏倫理，不畏法律，統(tǒng)治者肆無忌憚地濫用權(quán)力，民眾僥幸行險不擇手段地謀取私利，社會必然充滿各種傷天害理的罪惡...