凡玉液煉形之法，先后起金晶入頂，次還丹而復(fù)前升之以煉形，是比金液煉形之法不同也，當(dāng)其飛金晶而起火入頂，便前起而煉形，前后俱起，名日焚身，火起而行還丹，須依四時加減之?dāng)?shù)行之，此法不拘...

藝術(shù)風(fēng)格

云法有功，終身不能改移，四時不能變換，如絕五味者，豈知有六氣，忘七情者，豈知有十戒，行漱咽者，哈吐納之為錯，著采補(bǔ)者，笑清靜以為愚，好即物以奪天地之氣者，不肯休糧，好存想而采日月之精者，不肯導(dǎo)引，孤坐閉息，安...

創(chuàng)作理念

忘其名則得其理，忘其理則得其情，然后牧之以清靜，棲之以杳冥，使混我神氣，符我心靈，若水投水，不分其清，若火投火，不問其明，是謂奪五行之英，盜五常之精，聚之則一芥可包，散之則萬機(jī)齊亨，其用事也如酌醴以...

個人經(jīng)歷

未得作丹，且可服之，以自支持耳，或問，服食藥物，有前後之宜乎，抱樸子答曰，按中黃子服食節(jié)度云，服治病之藥，以食前服之，養(yǎng)性之藥，以食後服之，吾以咨鄭君，何以如此，鄭君言，此易知耳，欲以藥攻病，既宜及未食，內(nèi)虛...

社會影響

齒多楚者，腎虛也，齒黑，lt，齒肖，gt，者，腎風(fēng)也，耳痛者，腎氣壅也，腰不伸者，腎冰也，色黃者，腎衰也，容色紫光者，腎無他惡也，骨鳴者，腎贏也，夫腎主羽，人之有疾當(dāng)用吹，吹者腎之氣，能瘳腎之疾...

未來展望

卒死未經(jīng)宿，以月建上水下一丸，令入咽喉，并含水噴死人面，即活，以狐血鶴血涂一丸，內(nèi)爪中，以指萬物，隨口變化，即山行木徙，人皆見之，然而實(shí)不動也，凡作黃白，皆立太乙，玄女，老子坐醮祭，如作九丹法，常燒五香，香不...